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　キャッチコピー 　のしあがれ、二代目！ 　粗筋 　主人公・与無蔵（よむぞう）は、二十歳の男性にして江戸裏社会の一員である。彼の父・頭吉（とうきち）は、江戸中の賭博場を束ねる闇組織『猿組（ましらぐみ）』の初代筆頭親分であった。 　頭吉は陽気で子分思いの、しかし裏切者には残虐極まる、任侠然とした男だ。 　父、頭吉が生きているあいだは、ただ二代目修行に励んでいればよかった。そこに満足も不満もない。無邪気な冗談を口にした幼少期は、とうに過ぎさっている。 　その父が、元文四年（一七三九年）四月二十八日、夜中の路上で護衛ごと何者かに殺害された。 　彼の死は、一介の親分の死ではすまされない。与無蔵にとっても、父の死という悲劇だけで終わることではなかった。 　そもそも頭吉が治めていた『猿組』は、ほかに芸事や運輸といった別々の職能に基づく三つの組と手をとりあって、『ヌエ』なる集団を作っていた。『ヌエ』は、奉行所に賄賂を払ったり、組同士の利害を調整したりするのを目的としている。すなわち彼の死は江戸裏社会の混乱を意味した。 　与無蔵はすみやかに父の葬儀を開いた。頭吉の直属幹部や猿組の直参組長はもちろん、ヌエを構成するほかの三つの組……芸事と岡場所の狸組、港湾労働と水運業の虎組、医療の蛇組……の各筆頭親分または名代が続々と参列。 　手ぎわよく葬儀をこなしつつ、父の思い出を回想する与無蔵は、裏社会の人間がたどりつく『満足』とはなにかを考察する。 　それは、血で血を洗うヌエの内部抗争が始まったことを意味した。 　※本作は拷問などの残虐場面、性的に倫理観の逸脱した人物の登場などを含みます（ただしベッドシーンはありません）。 　※本作はフィクションであり、いかなる登場人物、筋、演出においても現実のそれとは一切関係ありません。

古くから敵対してきた不知火一族と狭霧（さぎり）一族。 銀鼠色の髪に藍色の瞳の主人公・翔隆（とびたか）は、様々な世代の他人の生と業と運命を背負い、この戦乱の世に生まれた。 戦国時代の武将達と関わりながら必死に生きていく主人公の物語。 ＢＬな伽と、男女の関係も付け足しますね。 （2023年11月21日から付け足します） ＢＬ性表現有りは、題名の後に※ 男女の性表現有りは、題名の後に＊ 短い物、軽い物は、題名の後に*

地方の伝説を勉強しており、気になりましたので、その地域に向かい、地図や地域の古い名称、伝説を調べたものです。 小千（おち）とは、伊予国朝倉（いよのくにあさくら）の小千郡（おちのこおり）……現在の愛媛県今治市朝倉（えひめけんいまばりしあさくら）。 この地域を治める一族は、苗字も小千（おち）、その後越智と名乗るようになります。 この越智の姓は子孫が別れていくうちに、大三島の大山祇神社（おおやまづみじんじゃ）の神職、大祝（おおほうり）家、伊予松山の河野家、村上水軍の村上家に分派していきます。 本格的にかければと思っています。 ・・・・・・・・・・・・・ 斉明天皇（さいめいてんのう）７年１月６日（西暦６６１年２月10日）……難波津（なにわづ）から船隊が出港した。 目的は、筑紫（ちくし）。 筑紫の朝倉橘広庭宮（あさくらのたちばなのひろにわのみや）への長旅である。 途中、伊予の大山祇神社に現在国宝の禽獣葡萄鏡（きんじゅうぶどうきょう）を奉納し、伊予の熟田津に降り、石湯行宮（いわゆのかりみや）に滞在して伊予の湯に入ったとの伝承があります。 伊予からはいつ旅だったかの日付はないものの、３月25日現在の博多の近くの磐瀬行宮（いわせのかりみや）に入り、５月９日に朝倉橘広庭宮に入ったとありますが、その後、７月24日に崩御。 当時、斉明天皇……姫天皇（ひめのすめらみこと）は68歳。 老齢の姫天皇は寒い冬、船から海を見つめていた。 自分の命が尽きるのが早いのか、何故、遠い筑紫までこの老婆を連れて行く息子がいるのだろう……と。 しかし、姫天皇が途中立ち寄った伊予にも、朝倉宮と呼ばれた場所があり伝承が残っていた……。 通説ではなく、地方に残る伝説にて、斉明天皇の晩年を書ききろうと思っています。 伝説に残るお話が一粒の夢になりますように……。

【あらすじ】 中国・北宋の末期、旧法党と新法党の党争という、国を割らんばかりの争いは極致に達し、時の皇帝・徽宗（きそう）の宰相、蔡京（さいけい）は新法党を称し、旧法党の弾圧を強行した。 その極致が「元祐党石碑（げんゆうとうせきひ）」であり、これは蔡京が旧法党と「みなした」人々の名が刻印されており、この「石碑」に名が載った者は放逐され、また過去の人物であるならばその子孫は冷遇され、科挙（役人になる試験）を受けることが許されなかった。 だがこの「石碑」に載っているのは、単に旧法党にとどまらず、蔡京に反対する者、気に入らない者も含まれていた……旧法党に属しながらも、旧法の欠点を指摘していた蘇軾（そしょく）のような人物も。 ところがある日、その「石碑」を倒した者がいた――その男、名を高俅（こうきゅう）という。 彼の見せた「意地」とは―― 【登場人物】 蔡京（さいけい）：北宋の太師（宰相）。新法党を称し、旧法党弾圧の名を借りて、反対派を弾圧し、己が権勢を高めるのに腐心している。 徽宗（きそう）：北宋末期の皇帝。文化人・芸術家としては秀でていたが、政治面では能力はなく、宰相の蔡京に依存している。蹴鞠が好き。 童貫（どうかん）：宦官。兵法、武を極め、国軍の太尉（司令官）を務める。蔡京と共に、徽宗の政治への無関心に乗じて、国政を壟断する。 高俅（こうきゅう）：禁軍（皇帝近衛軍）の太尉（司令官）。棒術、相撲等多彩な才能を持ち、中でも蹴鞠が得意。若い頃は不遇であったが、左遷先の黄州での「出会い」が彼を変える。 蘇軾（そしょく）：かつて旧法党として知られたが、新法といえども良法であれば活かすべきと主張する柔軟さを具える。能書家にして詩人、そして数々の料理を考案したことで知られる。 ウルツ・サハリ：モンゴル帝国の中書省の役人。髭が長い。詩が好き。妻は詩人の家系の生まれ。 【表紙画像】 「ぐったりにゃんこのホームページ」様より

平安時代の京。受領階級の清原元輔の娘、梛は方違えを機に、三つ下の少女香と出会う。物語好きの二人はそれを機に文を交わす様になる。香は自分でも物語を書き、梛に読ませる。 梛はのちの清少納言。 香はのちの紫式部。 この二人が最初の出会い以降、長い長い間ひたすら文ばかりで交流していく中で、それぞれ様々な宮中の世界に巻き込まれていき……

伊織の里の巫女王・葵は多くの里人から慕われていたが、巫女としては奔放すぎるその性格は周囲のものたちにとっては悩みの種となっていた。彼女の奔放を諫めるため、なんと〈夫〉を迎えてはどうかという奇天烈な策が講じられ――。 葵/あかるこ・・・・・伊織の巫女王。夢見で未来を察知することができる。突然〈夫〉を迎えることになり、困惑。 大水葵郎子/ナギ・・・・・伊織の衛士。清廉で腕が立つ青年。過去の出来事をきっかけに、少年時代から葵に想いを寄せている。突然葵の〈夫〉になることが決まり、困惑。 山辺彦・・・・・伊織の衛士頭。葵の叔父でもある。朗らかだが機転が利き、ひょうきんな人柄。ナギを葵の夫となるように仕向けたのはこの人。