Ittoh

　日ノ本、キリスト教徒無教会派、お爺ぃが物語る 　内村鑑三が提唱した、日ノ本のキリスト教、無教会派は、日本独特の会派であろう。お爺ぃ個人は、米領沖縄に生まれて、両親共にキリスト教徒の子供として育った。 　キリスト教が受け入れ難いのは、|救世主《イエス》思想の拒否で、|救世主《イエス》思想が、あってはならないモノという、お爺ぃ自身の発想にあった。 　「北〇の拳」という作品があったが、無法地帯となった世界で、弱者を救うケンシ〇ウという主人公が、嫌いだったのが背景にあった。これは、水戸黄門に代表される、勧善懲悪という考え方へ、お爺ぃの不満でもあった。 　キリスト教での奇跡が、ありえないこととするのであれば、日常生活そのものが、奇跡に満ち溢れているとする。「まおゆう魔王勇者」という話で、より良き行いより良き人となる自由、そんな形で死を超えるモノが描かれていた。 　東に太陽が昇り、西に太陽が沈んで、夜を迎える・・・日常の何気ないことは、すべて奇跡であり、日々の糧が与えられることは、感謝すべきことである。チートスキルには、奇蹟は起こることは無く、日常生活は奇蹟に満ち溢れている。 　日本人の持つ、感性は、日常生活が奇蹟とした方が、良く似合うと思う。

　歴史ｉｆの小説、異世界歴史ｉｆについて小説を描いております。 　琉球お爺ぃは、小説などで掲載している、背景事情なんかを中心に記述してたりしています。 　朝、寝て起きない、知人を起こしに行って、ゆすっても起きなかったという話をよく聞くようになった。職場で、昼寝をした状態から、自力で起き上がることができない知人もいる。 　そんな時代に生きるお爺の一考察 琉球お爺ぃは、世界がみんな日本になったら、平和になるとは思うけど、その前に、日本は滅ぼされるだろうな。そんな風に、世界を見ています。 　他に、技術関連のお話なんかも描いてます。

　「剣聖」と呼ばれた、上泉信綱、側室の子として、生まれた上泉玄信斎。 　

　歴史上、人類が経験した、初めての世界大戦、元老井上馨が、「天祐」といったのは、大日本帝国の国際的な地位確立を図る好機であった。世界中の人々を巻き込んだ世界大戦は、世界の歴史そのものを変えたのである。そして大陸には、国際連盟の委任統治領として、「特区」が生まれるのである。

　琉球お爺ぃが描く、歴史の旅です。 　平成三十年を中心として、今の時代を、世界最終戦争の最中と考えれば、こんな解釈になりますか？

２００１年は、世紀末の終焉から、未来を眺めた時代であるけれど、世界そのものがグローバル化とナショナリズムによって、世界最終戦争へと巻き込まれた時代でもあるだろう。 　石原莞爾が描いた、「世界最終戦争」の実際は、現代に起きている出来事であった。 　ほぼ同内容で、政治・経済にも投降しています。

　日ノ本統一は、崇神陛下に始まり、神功陛下の御代に完成する、北は陸奥から南は薩摩、東は常陸で西は半島を征したのが、神功陛下の御代である。 　武士の始まりは、国軍に専業戦士が組み込まれる「|健児《こうでい》制」が、始まりであったと考えられる。「|健児《こうでい》制」が組み込まれるのは、国軍が敗北し、アジア情勢を大きく変化させた、「白村江の戦い」に端を発している。 　こういった状況を前提として、鎌倉武士の御伽噺として、描いていきたいと思います。

　日ノ本の歴史は、１万２千年前の縄文土器文明に始まり、黒曜石を基軸通貨として、翡翠を貴重品とした文明圏を形成していた。 　経済活動というのは、余分な商品があって、初めて始まる活動だと考えられる。自分で採取したものを、そのまま自分で使うだけであれば、そこに経済活動は発生しない。石器時代と呼ばれる時代から、縄文期に入っていった時、最初に商品となったのは、石であった。 　石は、石器として最上級の品質であった、黒曜石である。 　黒曜石は、石のままでは価値を持たない。 　加工する知識・技術・技能があって始めて、鏃となり、釣り針となって、狩や漁の道具として使うことができる。 参考資料 　ＣＧＳ動画 「目からウロコの日本の歴史」　小名木善行＆神谷宗幣 　西田正規 著「人類のなかの定住革命」 　安田喜憲 著「森と文明の物語」 　鬼頭宏　 著「人口から読む日本の歴史」 　高木久史著「撰銭とビタ一文の戦国史」 　松島義章著「貝が語る縄文海進」 　水野正好著「縄文を語る」 日ノ本における、経済の始まりは、縄文期に遡ることができる。

TRPG：TableTalk Role-playing Games　“It's a Rolling Stones：風来坊” 「The Law of Furaibou」 皆で集まり、ゲームをする中でワイワイ喋ることを、TableTalkという言い方をします。RPG：Role-playing gameは、参加者に役割を割り当てることで、役割になりきって参加者が演じることを、RPGという言い方をします。 　TRPGは、皆で集まり、想像上の世界で、割り当てられた想像上の役割を演じて、遊ぶことを言います。お爺ぃとしては、ゲームの参加者は、一定のルールに従って、様々な役割を演じて即興演劇を行い、即興演劇を楽しむことがゲームとなると考えている。 　日本の能では、仮面を着けることで、仮面が持つ役割を演じるモノとなる。 　欧米でも仮装することで、Role-playingを楽しむことが、遊びとして楽しまれていた。日本でCostume playの意味を変えることで、和製英語の「コスプレ：Cosplay」という言葉が生まれ、英語に逆輸入されている。 　TRPGは、マスターと呼ばれる、色んな即興演劇の舞台を提供し、演劇の演出を行う存在が、プレイヤーが行動するルールを適用する「神」が居ます。TRPGのルールブックは、マスターという「神」に指針となるル―ルを提供し、プレイヤーに世界を紹介することです。 　TRPGは、Pen & Paperと呼ばれるように、電気を使わずにプレイができるように設計され、製作されています。最近では、電気を使ってネット上で提供されるTRPGもありますが、お爺ぃはFace to Faceが好みです。

戦国異聞 　鎌倉時代は、非常に面白い時代です。複数の権威権力が、既存勢力として複数存在し、錯綜した政治体制を築いていました。 　その鎌倉時代が源平合戦異聞によって、源氏三代、頼朝、頼家、実朝で終焉を迎えるのではなく、源氏を武家の統領とする、支配体制が全国へと浸透展開する時代であったとしたらというｉｆ歴史物語です。

「我田引鉄だけじゃない？　原首相のまったり運営」の前段となる、日露戦争後の大陸運営です。「桂園時代」となる、桂首相による、大陸運営の方向性が規定されます。 2020年7月改訂

　リアルチート、鎮西八郎為朝が物語にございます。 　正史に記述された、本物のリアルチート。為朝のお話であります。まぁ、わたしが描きますから、宵闇噺のひとつとなります。

　経済活動というのは、余分な商品があって、初めて始まる活動だと考えられる。自分で採取したものを、そのまま自分で使うだけであれば、そこに経済活動は発生しない。石器時代と呼ばれる時代から、縄文期に入っていった時、最初に商品となったのは、石であった。 　石は、石器として最上級の品質であった、黒曜石である。 　黒曜石は、石のままでは価値を持たない。 　加工する知識・技術・技能があって始めて、鏃となり、釣り針となって、狩や漁の道具として使うことができる。 参考資料 　ＣＧＳ動画 「目からウロコの日本の歴史」　小名木善行＆神谷宗幣 　西田正規 著「人類のなかの定住革命」 　安田喜憲 著「森と文明の物語」 　鬼頭宏　 著「人口から読む日本の歴史」 　高木久史著「撰銭とビタ一文の戦国史」 日ノ本における、経済の始まりは、縄文期に遡ることができる。 　縄文期を含めて、琵琶湖の周囲で調べていると、琵琶湖湖岸地域というのは、巨大な水資源に恵まれ、水運を利用した交易が可能であった交易拠点でありました。世界でも最古の土器が、土偶として発見された地域でもあり、葦原を利用した製品、椎などのドングリを使った料理、稲作の始まり、鉄器や銅鐸、里山の鮒ずし、琵琶湖の周辺では、様々な製品が産み出されています。 　経済の始まりを追うという意味では、琵琶湖湖岸地域と言うのは、かなり面白い地域だろうと思います。

IR法案が可決し、日本最初のカジノが、日本のどこかにできることは、確実となるようだ。 そんな時代に、少しカジノに関する、昔話を描いてみようと思って記します。

　延喜の御代にて 　あやかしの力というものは、人より強いというものではない。人に勝てぬ身体をして、追われれば飛んで逃げる、弱きあやかしが鳥妖である。空を駆けるために、骨は軽く脆くなり、陸上を立って歩けるだけの人に抱かれると、肋骨が折れるような娘となる。

　戦前、獅子宰相と呼ばれた濱口雄幸は、軍縮条約を締結したことで、陸海軍から嫌われ、右翼活動をおこなっていた黒龍会による暗殺未遂事件に発展した。

　我田引鉄。 　国内鉄道網整備を名目として、ひたすら各地の選挙民への利益供与を続けたことを背景として、圧倒的な支持基盤を持つ、立憲政友会総裁、原敬内閣が、大正７年に成立した。 　我田引鉄で、票を稼ぎ、国際連盟による連合軍編成して、シベリア出兵し、ボリシェビキを撃破して、満洲利権と沿海州利権について、国際連盟の利権とした。日露戦争に勝利したことで、平和と安寧を貪る大日本帝国のまったり運営が始まった。

第二次世界大戦に関わる、御伽噺である。 　最近、非常に多くの資料が、様々な観点から構築されて出版されるようになった。 　お爺ぃのテーマは、「滅びなければならなかった、大日本帝国」である。 　昭和１６年夏の時点で、困ったことに日米開戦は、必然であった。 参考資料 　ＣＧＳ動画 「目からウロコの日本の歴史」　小名木善行＆神谷宗幣 　ＣＧＳ動画　「じっくり学ぼう！日本近現代史」　倉山満＆神谷宗幣 　ハワード・ジン著「学校では教えてくれない　本当のアメリカの歴史　上下」 　猪瀬直樹著　「昭和１６年夏の敗戦」 　前泊博盛著　「日米地位協定」 　C.K.Ogden著「意味の意味」 　荒木 博之著　「日本語が見えると英語が見える」 　今野真二著　「日本語の歴史」 　山口仲美著　「日本語の歴史」 　西澤泰彦著　「図説　満鉄」 　歴史読本編集「関東軍全史」 　文献資料：明治大学、黒曜石研究センター関連資料 　誉田亜紀子著「ときめく縄文図鑑」 　植田文雄 著 「縄文人の淡海学」 　瀬川拓郎 著 「縄文の思想」 　松木武彦 著 「縄文とケルト」 　西田正規 著 「人類のなかの定住革命」 　安田喜憲 著 「森と文明の物語」 　鬼頭宏　 著 「人口から読む日本の歴史」 　滋賀県立安土城考古博物館「人・自然・祈り」共生の原点を探る 　滋賀県立安土城考古博物館「水中考古学の世界－琵琶湖湖底の遺跡を掘る－」 　サンライズ出版「滋賀県の歴史」 　山形県教育委員会「押出遺跡発掘調査報告書」 　山川登 著「倭国大乱は二王朝の激突だった」 　寺本克之 著「倭国大乱　軍事学的に見た日本古代史」 　倉本一宏 著「内戦の日本古代史」 　兼好法師 著「徒然草」 　清水克之 著「喧嘩両成敗の誕生」 　関　幸彦 著「武士の誕生」 　網野善彦 著「日本の歴史をよみなおす」 　本郷和人 著「承久の乱」「軍事の日本史」 　作者不詳 　 「伊勢物語」 　原田信男 著「義経伝説と為朝伝説」 　出雲隆　 編 「鎌倉武家辞典」 　講談社　 編 「難波大阪　全三巻」 　桃崎有一郎 著「武士の起源を解きあかす」 　山内　譲　 著「海賊の日本史」 　呉座勇一　 著「応仁の乱　戦国時代を生んだ大乱」 　桃井治郎　 著「海賊の世界史」 　曲亭馬琴　 著「椿説弓張月」 　本居宣長　 著「日本人のこころの言葉」 　太安万侶、鈴木三重吉、武田祐吉「古事記」 　紀貫之　　 著「土佐日記」 　菊池寛　　 著「応仁の乱」 　日下雅義　 著「地形からみた歴史」 　関裕二　　 著「地形で読み解く古代史」 　鴨長明　　 著「方丈記」 　黒嶋敏　　 著「海の武士団」

日ノ本の歴史である。 　石器から縄文にかけて、日ノ本は、世界有数の文明を有した地域であった。 　しかしながら、日ノ本の歴史は、古代と現代の狭間に、語ること難しく、お爺ぃは学ぶことを断念したことがある。お爺ぃでは、小説として描くも難しい。 　ということで、行間の多い、個人名や出来事を具体的にはあまり記述しない、かなぁぁり変わった歴史を描いてみました。 参考資料 　ＣＧＳ動画 「目からウロコの日本の歴史」　小名木善行＆神谷宗幣 　文献資料：明治大学、黒曜石研究センター関連資料 　誉田亜紀子著「ときめく縄文図鑑」 　植田文雄 著「縄文人の淡海学」 　瀬川拓郎 著「縄文の思想」 　松木武彦 著「縄文とケルト」 　西田正規 著「人類のなかの定住革命」 　安田喜憲 著「森と文明の物語」 　鬼頭宏　 著「人口から読む日本の歴史」 　滋賀県立安土城考古博物館「人・自然・祈り」共生の原点を探る 　滋賀県立安土城考古博物館「水中考古学の世界－琵琶湖湖底の遺跡を掘る－」 　サンライズ出版「滋賀県の歴史」 　山形県教育委員会「押出遺跡発掘調査報告書」 　山川登著　「倭国大乱は二王朝の激突だった」 　寺本克之 著「倭国大乱　軍事学的に見た日本古代史」 　倉本一宏 著「内戦の日本古代史」 　今野真二 著「日本語の歴史」 　兼好法師 著「徒然草」 　清水克之 著「喧嘩両成敗の誕生」 関　幸彦 著「武士の誕生」 　網野善彦 著「日本の歴史をよみなおす」 　本郷和人 著「承久の乱」「軍事の日本史」 　作者不詳 　「伊勢物語」 　原田信男 著「義経伝説と為朝伝説」 　出雲隆　 編「鎌倉武家辞典」 　講談社　 編「難波大阪　全三巻」 　桃崎有一郎 著「武士の起源を解きあかす」 　山内　譲　 著「海賊の日本史」 　呉座勇一　 著「応仁の乱　戦国時代を生んだ大乱」 　桃井治郎　 著「海賊の世界史」 　曲亭馬琴　 著「椿説弓張月」 　本居宣長　 著「日本人のこころの言葉」 　太安万侶、鈴木三重吉、武田祐吉「古事記」 　紀貫之　　 著「土佐日記」 　菊池寛　　 著「応仁の乱」 　日下雅義　 著「地形からみた歴史」 　関裕二　　著「地形で読み解く」 　鴨長明　　 著「方丈記」 　黒嶋敏　　 著「海の武士団」 　最近、電子書籍が多くなり、Amaz〇nさんに至っては、同人誌も個人出版という形で発売されるという状況となっています。なかなかに面白い時代となりました。

ファンタジーな戦国時代。 　三好長慶は、平成からテンプレのように、戦国へと転生したのでありました。 　しかしながら、転生したのは、三好長慶だけではなかったようなのです。 　何故なら、平成生まれの|三好長慶《みよしながよし》には、なんでこうなったというくらいに、歴史が変わっていたのです。