【完結】彼此繋穴～ヒコンケイケツ。彼の世と此の世を繋ぐ穴～

日記

３２

　
　
　横文字が出たので、外国の話だとばかり思っていたが、日本でも、幼児や少年少女を愛でることは珍しくないらしく、ほんの数十年前までは十代前半で嫁いで性交を行う少女も多くいただろうとさらりと言ってのけた。他国の原住民などだと、未だに当たり前に行われていることだろうとも言った。

　俺はどうにも受け入れられなかったが、確か婆さんも十三かそこらで、二十の爺さんに嫁いだのじゃなかったかと思い出したら、急に納得できた。

　婆さんからそれを聞かされたときは、法律を無視しているじゃないかと驚いたが、よくよく考えてみれば、親が子の結婚を決めるのが当たり前の時代だし、年齢についても、うるさく言われだしたのは最近のことなのかもしれないと思った。

　だが、何か違う気がして、

「いや、百さん、待て。それは児童性愛者とは言えないんじゃないか。富国強兵、産めよ増やせよの時代なのだから、若年層での婚姻と出産が推奨されたというだけのことではないのか。お前さんの言う異常な性的嗜好は関係ないだろう」

　と意見すると、鳴神は、

「人が決めた規範の中で、正式に伴侶として迎えて、その後に行為に及んでいるから、性的嗜好が無関係だというのはおかしな了見だね。良さん、考えてみなよ、抱けるということは、しっかり欲情できているってことだ。それは相手を性の対象として見ているってことだろう。これを児童性愛と言わずしてなんと言うってのさ。そもそも、欲情しなければ手は出さんだろう。それでも否定して、お国の政策だから仕方なくなんて言われたら、無理やり性欲を奮い立たせて幼い嫁さんを子供の生産工場として扱ったってことになる。それは女性の人権を無視した別の問題に発展する。論外だよ。いいかい、もしペドファイルでないのなら、嫁さんに欲情できるようになるまでは手を出さず、外に女を作って処理していたはずだ。それが不義だと言うなら、自慰で済ませたはずだと言おう。どのような理由であれ、子供を抱けるのはペドファイルだよ」

　と言った。確かに、十四やそこらで子を産むという話が祖父母の代ではざらにある。同年代ならともかくそうではないというのが胆だ。

　鳴神の説明によれば、ペドファイル自体は、自覚していない者を含めれば大勢いるだろうとのことである。

　だが、それは問題ではないと鳴神は言った。では何が問題なのかと問うと、

「そんなこと、訊かなくたって分かるだろう。社会を生きるものは皆同じだ。性的欲求と暴力の自制が出来るか否かだよ。言わずもがな、強姦は暴力行為だよ」

　と、鳴神は呆れたように答え、

「もし、ペドファイルが性的欲求を自制し、且つ暴力を振るわない場合は、傍目には単なる子供好きでしかないんだよ。非接触を誓い、子供を見守るだけで心を満たして日常生活を送るペドファイルは大勢いる。彼らは子供を愛するがゆえに、命をかけて守ろうとするし、子供に理不尽な苦痛を与えたりもしない。いわば、完璧な子供の守護者だ」

　と、続けて言ったので、俺は唸ってしまった。

「なるほど。だとしたら、むしろ模範的な人間といっても構わんな」

　そう、俺が思うままを言うと鳴神が頷いて、

「先に男がペドファイルであると言ったが、偏見をなくせば、そこには問題がないということが分かってもらえたと思う。では、男の何が問題であったかといえば、性格や性質と呼ばれる部分だ。倫理観が時代にそぐわないんだよ。欲情したら、相手の苦痛は一切関係ない。無理に犯す。ペドファイルなので当然、欲求を満たす対象は子供になる。強姦、性的虐待、言うまでもなく暴力、犯罪だ」

　ところがだ、被害者は泣き寝入りするんだよ。と、おかしなことを言う。