天明奇聞 ~たとえば意知が死ななかったら~

一橋治済の「最も危険な遊戯」 その2

「いや、それに致いたしましても、田安たやす様さまが御お邸やしきにて佐野さの善左衛門ぜんざえもんめに、お逢あいあそばされまするは中々なかなかの策さくでござりまするな…」

　話はなしもとい「悪巧わるだくみが大方おおかた、纏まとまったところで、矢部やべ主膳しゅぜんはそんな感想かんそうを漏もらした。

「と申もうすと?」

　治済はるさだが矢部やべ主膳しゅぜんにその真意しんいを尋たずねた。

「ははっ…、されば佐野さの善左衛門ぜんざえもんが縁者えんじゃ…、善左衛門ぜんざえもんが本家ほんけ筋すじの庶子しょしに佐野さの與五郎よごろう政峰まさみねなる者ものがおりまして、かの者ものが田安たやす家けにて仕つかえおり申もうし…」

　矢部やべ主膳しゅぜんによればその佐野さの與五郎よごろうは先代せんだい、先々代せんせんだいと、つまりは田安たやす家けの始祖しそである宗武むねたけ、その二代目にだいめである治察はるあきと二代にだいに亘わたって近習きんじゅう番ばんとして仕つかえ続つづけた者ものだそうな。

　そして、天明3(1783)年の今いまは佐野さの與五郎よごろうが仕つかえるべき当主とうしゅは不在ふざいという訳わけで、佐野さの與五郎よごろうは田安たやす家けにおいて事務じむ職しょく、所謂いわゆる、「家司けいし」として勤つとめていた。

　また、同おなじく本家ほんけ筋すじの庶子しょしである捨五郎すてごろう政信まさのぶなる者ものが田安たやす家けにてやはり「家司けいし」として仕つかえる、それも佐野さの與五郎よごろうと同おなじく、宗武むねたけ、治察はるあきと二代にだいに亘わたって近習きんじゅう番ばんとして仕つかえた杉浦すぎうら兵左衛門ひょうざえもん洪嘉ひろよしの養嗣子ようししとして迎むかえられており、しかもこの杉浦すぎうら兵左衛門ひょうざえもんが実兄じっけいの杉浦すぎうら猪兵衛いへえ良昭よしあきらは田安たやす家けにて廣敷用人ひろしきようにんという重職じゅうしょくにあるとのことであった。

　それ故ゆえ、佐野さの善左衛門ぜんざえもんにとって御ご三卿さんきょうの田安たやす家けは斯かかる縁者えんじゃである佐野さの與五郎よごろうや佐野さの改あらため杉浦すぎうら捨五郎すてごろうを介かいして非常ひじょうに身近みじかな存在そんざいであり、「シンパシー」を抱だいていた。

「斯様かようなる佐野さの善左衛門ぜんざえもんめがこと故ゆえ、下屋敷しもやしきとは申もうせ、田安たやす様さまが御お屋敷やしきにて越中えっちゅう様さまと逢あえるとなれば狂喜きょうき乱舞らんぶするは必定ひつじょう…、そして上様うえさまが越中えっちゅう様さまを装よそおいあそばされたとしても、佐野さの善左衛門ぜんざえもんめがこれに気付きづくことは万まんに一ひとつもなく…、何なにしろ田安たやす様さまは越中えっちゅう様さまが御ご実家じっかなれば…」

　矢部やべ主膳しゅぜんのその意見いけんに治済はるさだも大おおいに頷うなずいた。

　治済はるさだとしてもそのつもりで―、佐野さの善左衛門ぜんざえもんに己おのれが松平まつだいら定信さだのぶだと信しんじ込こませるつもりで、田安たやす家けの下屋敷しもやしきを選えらんだのであった。

　いや、真まこと、佐野さの善左衛門ぜんざえもんに己おのれが松平まつだいら定信さだのぶだと信しんじ込こませるには、定信さだのぶが当主とうしゅを継ついだばかりの白河藩しらかわはんの上屋敷かみやしき、は流石さすがに無理むりだとしても、中屋敷なかやしきや下屋敷しもやしきで逢あうのが常道じょうどうであるやに思おもわれるやも知しれぬ。

　だが実際じっさいには佐野さの善左衛門ぜんざえもんに己おのれが松平まつだいら定信さだのぶであると信しんじ込こませる「舞台ぶたい」として白河藩しらかわはんの屋敷やしきは実じつは適当てきとうとは言えなかった。

　それと言うのもズバリ、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが白河藩しらかわはんの屋敷やしきを把握はあくしてはいないだろうことに起因きいんする。

　大名だいみょう諸侯しょこうの数かずだけ大名だいみょう屋敷やしきも存そんする。いや、上屋敷かみやしきだけでなく、中屋敷なかやしきや下屋敷しもやしきも含ふくめれば、大名だいみょう諸侯しょこうの2～3倍以上いじょうには達たっするであろう。

　佐野さの善左衛門ぜんざえもんの様ような一介いっかいの新番しんばん士し、一介いっかいの旗本はたもとが一々いちいち、大名だいみょうの顔かおを把握はあくしていないのと同様どうよう、その屋敷やしきの所在地しょざいちをもまた、把握はあくしている筈はずがないのだ。

　これで例たとえば大名だいみょう屋敷やしきの門前もんぜんに、

「白河藩しらかわはん上屋敷かみやしき」

　或あるいは「白河藩しらかわはん中屋敷なかやしき」、「白河藩しらかわはん下屋敷しもやしき」とでも表札ひょうさつ、看板かんばんでも掛かかっていれば話はなしは別べつだが、実際じっさいには大名だいみょう屋敷やしきも含ふくめて武家ぶけ屋敷やしきにおいてはこの手ての表札ひょうさつ、看板かんばんが掛かかっていることはなく、それ故ゆえ、佐野さの善左衛門ぜんざえもんとしては足あしを運はこんだその先さきが白河藩しらかわはんの屋敷やしきであると告つげられたところで、そこが間違まちがいなく白河藩しらかわはんの屋敷やしきであると確信かくしんするだけの根拠こんきょは何なにもないという訳わけだ。

　そしてそれは取とりも直なおさず、佐野さの善左衛門ぜんざえもんに己おのれが間違まちがいなく松平まつだいら定信さだのぶであると信しんじ込こませる「舞台ぶたい」としては不十分ふじゅうぶんであることを意味いみする。

　だが御ご三卿さんきょうの田安たやす家け、その屋敷やしきともなれば話はなしは別べつであった。

　大名だいみょう屋敷やしきへの度重たびかさなる「御成おなり」で知しられる五代ごだい将軍しょうぐん・綱吉つなよしとは違ちがい、今いまの将軍しょうぐん・家治いえはるは外出がいしゅつしてもそれは軍事ぐんじ訓練くんれんである鷹狩たかがりが主おもであり、大名だいみょう屋敷やしきへと「御成おなり」に及およぶことは滅多めったにない。

　いや、だからこそ、将軍しょうぐんの「SP」をも勤つとめる新番しんばん士しの役職ポストにある佐野さの善左衛門ぜんざえもんが大名だいみょう屋敷やしきの所在地しょざいちまで把握はあくしていないと断言だんげん出来できた。

　これで仮かりに家治いえはるが綱吉同様つなよしどうよう、大名だいみょう屋敷やしきへの「御成おなり」を好このむ様ような将軍しょうぐんであったならば、その「SP」を勤つとめる新番しんばん士しも勿論もちろん、警護けいごの為ために将軍しょうぐんに同行どうこう、随行ずいこうすることになり、その過程かていで新番しんばん士しも、即すなわち、佐野さの善左衛門ぜんざえもんも或あるいは大名だいみょう屋敷やしきの所在地しょざいちに通つうじることになっていたやも知しれぬ。

　だが実際じっさいには家治いえはるは大名だいみょう屋敷やしきへの「御成おなり」を綱吉程つなよしほどには好このまず、それ故ゆえ、佐野さの善左衛門ぜんざえもんも大名だいみょう屋敷やしきの所在地しょざいちに通つうずることもないという訳わけだ。

　しかし、その家治いえはるにも例外れいがいはあり、将軍家しょうぐんけである御ご三卿さんきょう、ことに清水家しみずけと田安たやす家けへの「御成おなり」がそれであった。

　大名だいみょう屋敷やしきへの「御成おなり」を好このまない家治いえはるも「家族ファミリー」とも言うべき御ご三卿さんきょう、ことに清水家しみずけと田安たやす家け、この両家りょうけの屋敷やしきに足あしを運はこぶのは好このみ、上屋敷かみやしきは元もとより、下屋敷しもやしきにも例たとえば鷹狩たかがりの帰途きとなどに立寄たちよることも屡しばしばであった。

　そして鷹狩たかがりにも新番しんばん士しは「SP」として勿論もちろん、随行ずいこうする。

　いや、それどころか供弓ともゆみ、弓ゆみの射手しゃしゅとして鷹狩たかがりに参加さんかすることさえあった。

　佐野さの善左衛門ぜんざえもんは矢部やべ主膳しゅぜんによると、主膳しゅぜんとは「同期どうきの桜さくら」、安永7(1778)年6月に新番しんばん士しとして取立とりたてられ、爾来じらい、今年ことし、天明3(1783)年までの凡おおよそ5年以上いじょうに亘わたって新番しんばん士しを、即すなわち、将軍しょうぐん・家治いえはるの「SP」をも勤つとめてきた訳わけで、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが将軍しょうぐんの顔かおならば把握はあくしているだろうと、治済はるさだがそう考かんがえる所以ゆえんであり、同時どうじに、その家治いえはるが例たとえば鷹狩たかがりの帰途きとなどに、

「非公式ひこうしきに…」

　将軍家ファミリーである御ご三卿さんきょう、その中なかでも清水家しみずけや田安たやす家けの屋敷やしきを訪おとずれることも屡しばしばであり、それ故ゆえ、その家治いえはるに「SP」として随行ずいこうする佐野さの善左衛門ぜんざえもんならば、御ご三卿さんきょうの屋敷やしきをも、それも下屋敷しもやしきに至いたるまでやはり把握はあくしているに相違そういないと、そうも考かんがえる、これまた所以ゆえんであった。

　その様ような治済はるさだにとって、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが田安たやす家けとは縁者えんじゃを介かいしてだが、所縁ゆかりがあったとは正まさに、

「嬉うれしい誤算ごさん」

　であった。これで愈愈いよいよもって、田安たやす家けの下屋敷しもやしきという「舞台ぶたい」が、佐野さの善左衛門ぜんざえもんに治済はるさだが定信さだのぶだと信しんじ込こませるには最高さいこうのそれとなってくれるに違ちがいないからだ。

　だが、久田ひさだ縫殿助ぬいのすけは佐野さの善左衛門ぜんざえもんが田安たやす家けと所縁ゆかりがあることについて、治済はるさだとは正反対せいはんたいに、「嬉うれしい誤算ごさん」とは考かんがえず、それどころか懸念けねんを示しめした。

「されば…、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが越中えっちゅう様さまの顔かおを存ぞんじておることはあるまいの?」

　それこそが久田ひさだ縫殿助ぬいのすけの懸念けねんの原因げんいんであった。

　佐野さの善左衛門ぜんざえもんが田安たやす家けと所縁ゆかりがあるならば、田安たやす家け出身しゅっしんの越中えっちゅう様さまこと定信さだのぶの顔かおも知しっているのではないか、仮かりにそうだとすれば、治済はるさだが定信さだのぶを名乗なのったところで、直すぐに佐野さの善左衛門ぜんざえもんに見破みやぶられるのではないかと、久田ひさだ縫殿助ぬいのすけはその点てんを案あんじていたのだ。

　だがそれは久田ひさだ縫殿助ぬいのすけの杞憂きゆうに過すぎなかった様ようで、矢部やべ主膳しゅぜんによると、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが田安たやす家けと所縁ゆかりがあると言っても、それは縁者えんじゃに田安家臣たやすかしんが複数ふくすういる為ために、

「田安贔屓たやすびいき…」

　それであるに過すぎず、定信さだのぶの顔かおまでは、それどころか田安たやす家けの女主おんなあるじたる寶蓮院ほうれんいんの顔かおさえも正確せいかくに把握はあくしているかどうか、甚はなはだ怪あやしいとのことであった。

　これで久田ひさだ縫殿助ぬいのすけも一安心ひとあんしんしたが、しかし、もう一ひとつ、別べつの懸念けねんが生しょうじた。

　仮かりに定信さだのぶに扮ふんした治済はるさだが田安たやす家中かちゅうに知しられぬ様よう、とりわけ女主おんなあるじの寶蓮院ほうれんいんの目めを盗ぬすんで、下屋敷しもやしきを勝手かってに使つかうことが出来できたとして、そしてその下屋敷しもやしきにて佐野さの善左衛門ぜんざえもんと逢あえる段だんになって、

「田安たやす家けの下屋敷しもやしきにて定信様さだのぶさまと逢あえる…」

　そのことを縁者えんじゃである佐野さの與五郎よごろうや杉浦すぎうら兵左衛門ひょうざえもん、或あるいは杉浦すぎうら猪兵衛いへえに漏もらさぬとも限かぎらず、その場合ばあい、治済はるさだとしては甚はなはだ困こまったことになる。

　何なにしろ、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが縁者えんじゃである彼等かれら3人はこれから治済はるさだが田安たやす家けの下屋敷しもやしきを勝手かってに使つかうべく、抱込だきこもうとしている、謂いわば、

「工作こうさく対象外たいしょうがい」

　とでも呼よべる田安家臣たやすかしんであるので、そんな彼等かれらの耳みみに定信さだのぶが下屋敷しもやしきにて佐野さの善左衛門ぜんざえもんと逢あうなどと伝つたわれば、彼等かれら3人ににしてみれば正まさに、「寝耳ねみみに水みず」であり、3人は寶蓮院ほうれんいんに対たいしてその様ようなことを、つまりは定信さだのぶが下屋敷しもやしきを使つかい、そこで佐野さの善左衛門ぜんざえもんと逢あうことを許ゆるしたのかと、確たしかめるに相違そういない。ことに寶蓮院ほうれんいんに対たいして廣敷用人ひろしきようにんとして仕つかえる杉浦すぎうら猪兵衛いへえはそうだろう。

　そうなれば治済はるさだの計画けいかく、もとい「危険きけんな遊戯ゆうぎ」も破綻はたんを来きたすこととなろう。久田ひさだ縫殿助ぬいのすけはその点てんも懸念けねんした。

　すると久田ひさだ縫殿助ぬいのすけのその懸念けねんに対たいしてもやはり矢部やべ主膳しゅぜんが「解決策かいけつさく」を導みちびき出だした。

「されば上様うえさまが越中えっちゅう様さまとしていざ、田安たやす様さまが御お下屋敷しもやしきにて佐野さの善左衛門ぜんざえもんめに御逢おあいあそばされし段だんになりましたならば、この矢部やべ主膳しゅぜんが佐野さの善左衛門ぜんざえもんに堅かたく口止くちどめを致いたします故ゆえに…、左様さよう…、越中えっちゅう様さまにおかれては真まことは白河藩しらかわはんが藩邸はんていにて逢あいたきところなれど、未いまだ存命ぞんめいの岳父がくふの目めもあり、何なにより婿入むこいり先さきの屋敷やしきでは腹はらを割わった話はなしも出来できず、そこで実家じっかである田安たやす家けの屋敷やしきにて逢あうことに…、なれど養母上ははうえの寶蓮院様ほうれんいん様さまこそ、越中えっちゅう様さまが下屋敷しもやしきにて佐野さの善左衛門ぜんざえもんと逢あうことを…、言うなれば下屋敷しもやしきを気儘きままに使つかうことを許ゆるされたが、なれど外ほかの田安たやす家中かちゅうは、とりわけ廣敷用人ひろしきようにんとして寶蓮院様ほうれんいんさまに仕つかえ奉たてまつりし杉浦すぎうら猪兵衛いへえなどは反対はんたいの代表格だいひょうかくとも申もうせる仁じんだそうで、その杉浦すぎうら猪兵衛いへえに同調どうちょうせし者ものも多おおく、そこで越中えっちゅう様さまと田安たやす様さまが御お下屋敷しもやしきにて逢あうことは決けっして他言たごんしてはならぬ、ことに田安たやす家中かちゅうに対たいして…、と、まぁ斯様かように堅かたく口止くちどめ致いたさば、佐野さの善左衛門ぜんざえもんも斯かかる縁者えんじゃには漏もらしますまい…」

　矢部やべ主膳しゅぜんのその意見いけんに治済はるさだも大おおいに頷うなずいた。治済はるさだもまた、今いまの矢部やべ主膳しゅぜんの意見いけんと大意たいい、同おなじことを考かんがえていたからだ。

　久田ひさだ縫殿助ぬいのすけもそれでとりあえずは納得なっとくしたが、しかし新あらたにもう一ひとつ、これは懸念けねんではなく疑問ぎもんが浮うかんだ。

　それは矢部やべ主膳しゅぜんが「メッセンジャー」を務つとめることであった。

　即すなわち、矢部やべ主膳しゅぜんは一橋ひとつばし家けとは、それも治済はるさだとはこうして所縁ゆかりがあるものの、しかし、定信さだのぶとは何なんの所縁ゆかりもない。無論むろん、定信さだのぶの養家ようかである白河藩しらかわはん松平家まつだいらけとも、である。

　その様ような矢部やべ主膳しゅぜんが定信さだのぶに扮ふんした治済はるさだと佐野さの善左衛門ぜんざえもんとの間あいだに立たって、「メッセンジャー」を務つとめることに久田ひさだ縫殿助ぬいのすけは疑問ぎもんに思おもえたのだ。

　いや、佐野さの善左衛門ぜんざえもんは久田ひさだ縫殿助ぬいのすけ以上いじょうに疑問ぎもんに思おもうであろう。

「定信さだのぶとは何なんの所縁ゆかりもない矢部やべ主膳しゅぜんが何故なにゆえに、定信さだのぶが自分じぶんと逢あいたがっているなどと、打明うちあけるのか…」

　仮かりに矢部やべ主膳しゅぜんに「メッセンジャー」を担になわせたならば、佐野さの善左衛門ぜんざえもんは必かならずやそう疑問ぎもんに思おもう筈はずであった。

「ここはやはり、越中えっちゅう様さま個人こじんか、或あるいは白河しらかわ松平家まつだいらけか…、少すくなくとも田安たやす様さまと所縁ゆかりのありし者ものを間あいだに入いれるべきではござりますまいか?」

　つまりはその条件じょうけんに該当がいとうする者ものも今回こんかいの計画けいかく、もとい「危険きけんな遊戯ゆうぎ」に関かかわらせる必要ひつようがあると、久田ひさだ縫殿助ぬいのすけは治済はるさだに対たいして意見具申いけんぐしんに及およんだ。

　確たしかに尤もっともな意見いけんではあったが、これは中々なかなかに難むずかしい、ハードルが高たかい条件じょうけんと言えた。

　何なにしろ、佐野さの善左衛門ぜんざえもんへの「メッセンジャー」、定信さだのぶに扮ふんした治済はるさだより佐野さの善左衛門ぜんざえもんへの「メッセンジャー」を務つとめさせるからには、佐野さの善左衛門ぜんざえもんと相役あいやく、同僚どうりょうの新番しんばん士し、それも同おなじ三番組さんばんぐみの番士ばんしであることが望のぞましく、その上うえで、

「定信さだのぶ個人こじんと所縁ゆかりがあるか、或あるいは白河しらかわ松平家まつだいらけと所縁ゆかりがあるか、少すくなくとも田安たやす家けと所縁ゆかりがある者もの…」

　という条件じょうけんが付つくからだ。

　いや、更さらに今一いまひとつ、

「治済はるさだの手足てあしとなって働はたらいてくれる者もの…」

　その絶対ぜったい不可欠ふかけつとも言える条件じょうけんまでも付ふさねばならないからだ。

「差出さしでがましゅうはござりまするが…」

　陪席ばいせきを許ゆるされていた侍女じじょの雛ひながそこで口くちを挟はさんだ。

　それは雛ひなが貴重きちょうな進言アドバイスを与あたえてくれる「前触まえぶれ」であり、治済はるさだもそれが分わかっていたので、

「許ゆるす、申もうせ」

　治済はるさだは雛ひなをそう促うながした。いや、急せかした。

「されば…、御ご番士ばんしよりも御ご番頭ばんがしらの方ほうがより信憑性しんぴょうせいが…」

　即すなわち、仮令たとえ、定信さだのぶと所縁ゆかりがあり、且かつ、治済はるさだとも所縁ゆかりがあり、しかも治済はるさだとの所縁ゆかりの方ほうを優先ゆうせん、治済はるさだの為ためにその手足てあしとなって働はたらいてくれる、先さきの「条件じょうけん」に全すべて合致がっちする、そんな都合つごうの良よい新番しんばん士しがいたとしても、やはり一介いっかいの新番しんばん士しが佐野さの善左衛門ぜんざえもんに対たいして、

「定信さだのぶが逢あいたがっている…」

　その様ような「メッセンジャー」を務つとめたところで、佐野さの善左衛門ぜんざえもんからは、

「何故なにゆえに定信さだのぶともあろう者ものが、一介いっかいの新番しんばん士しにその様ような伝言メッセージを託たくすのか…」

　そう疑うたがわれる可能性かのうせいが高たかかった。

　それよりは新番しんばん頭がしらに「メッセンジャー」を務つとめさせた方ほうが、つまりは新番しんばん頭がしらより佐野さの善左衛門ぜんざえもんへと、

「定信さだのぶが逢あいたがっている…」

　その「伝言メッセージ」を伝つたえさせた方ほうが、まだしもその「伝言メッセージ」に信憑性しんぴょうせいがある、というものである。即すなわち、佐野さの善左衛門ぜんざえもんを信しんじ込こませられるという訳わけだ。

　何なにしろ新番しんばん頭がしらと言えば、従五位下じゅごいのげ諸大夫しょだいぶ役やくでこそないものの、従六位じゅろくい布衣ほい役やくであり、しかも布衣ほい役やくの中なかでは小普請こぶしん組ぐみ支配しはいに次ついで重職じゅうしょくであったからだ。佐野さの善左衛門ぜんざえもんが欲ほっしたのも無理むりはない。

　雛ひなのその進言アドバイスは真まことに的確てきかくであり、治済はるさだもそれを至当しとうと認みとめると、矢部やべ主膳しゅぜんに対たいして、今いまの3番組ばんぐみを支配しはいする番頭ばんがしらが誰だれであるか尋たずねた。

「されば蜷川にながわ相模守さがみのかみ親文様ちかぶんさまにて…」

　矢部やべ主膳しゅぜんがそう応こたえると、しかし雛ひながその蜷川親文にながわちかぶんに「メッセンジャー」の役やくを担になわせることに、即すなわち、今回こんかいの計画けいかくもとい「危険きけんな遊戯ゆうぎ」に一枚いちまい噛かませることに否定的ひていてき反応はんのうを示しめした。

　仮かりに蜷川親文にながわちかぶんが支配しはいする新しん御ご番ばん3番組ばんぐみに所属しょぞくする新番しんばん士したる佐野さの善左衛門ぜんざえもんが営中えいちゅう、殿中でんちゅうにて若年寄わかどしよりの田沼たぬま意知おきともを討果うちはたそうものなら、佐野さの善左衛門ぜんざえもんが死しを賜たまわるのは当然とうぜんとして、蜷川親文にながわちかぶんも佐野さの善左衛門ぜんざえもんを支配しはいする者ものとして、要ようは「上司じょうし」として管理かんり責任せきにんが問とわれることに相成あいなろう。

　無論むろん、佐野さの善左衛門ぜんざえもんの様ように死しを賜たまわることこそないものの、それでも出世しゅっせに響ひびくだけの管理かんり責任せきにんが問とわれることは避さけられまい。

　蜷川親文にながわちかぶんもその程度ていどのことは承知しょうちしている筈はずであり、だとしたらその蜷川親文にながわちかぶんにも一枚いちまい噛かませることは、つまりは声こえを掛かけることは極きわめて危険リスキーと言えた。

　最悪さいあく、蜷川親文にながわちかぶんが田沼たぬまサイドへと、或あるいは将軍しょうぐん・家治いえはるに治済はるさだからの「誘さそい」を密告みっこく、告口つげぐちに及およぶ危険性リスクがあり得えたからだ。

　雛ひなが蜷川親文にながわちかぶんに声こえを掛かけることに否定的ひていてき反応はんのうを示しめしたのは斯かかる事情じじょうからであり、これもまた至当しとうであった。

「だとするならば、3番組ばんぐみ以外いがいの番ばんを差配さはいせし番頭ばんがしらに声こえを掛かけるべきであろうかの…」

　治済はるさだがそう応おうじると、雛ひなも今度こんどは「御意ぎょい」と首肯しゅこうした。

　そこで治済はるさだは改あらためて矢部やべ主膳しゅぜんに対たいして3番組ばんぐみ以外いがいの番ばんを支配しはいする番頭ばんがしらについて、その名前なまえを尋たずねた。

　果はたして矢部やべ主膳しゅぜんが外ほかの番ばんを支配しはいする新番しんばん頭がしらの名前なまえまで把握はあくしているか、治済はるさだにも流石さすがに確信かくしんが持もてなかったものの、しかし、案あんに相違そういして矢部やべ主膳しゅぜんは蜷川親文にながわちかぶん以外いがいの全すべての本丸ほんまる新しん番頭ばんがしらの名前なまえをそれも正式名称フルネームで諳そらんじてみせた。即すなわち、

「1番組ばんぐみは仙石せんごく次兵衛じへえ久峰ひさみね」

「2番組ばんぐみは永見ながみ伊豫守いよのかみ爲貞ためさだ」

「4番組ばんぐみは松平まつだいら大膳亮だいぜんのすけ忠香ただよし」

「5番組ばんぐみは天野あまの阿波守あわのかみ忠邦ただくに」

「6番組ばんぐみは飯田いいだ能登守のとのかみ易信かねのぶ」

　彼等かれら新しん番頭ばんがしらが夫々それぞれ、支配しはいしていた。

　果はたしてこの5人の新しん番頭ばんがしらの中なかでも、今回こんかいの計画けいかくもとい「危険きけんな遊戯ゆうぎ」に一枚いちまい噛かませるに相応ふさわしい者ものは一体誰いったいだれか…、こういう場合ばあい、「知恵者ちえしゃ」の久田ひさだ縫殿助ぬいのすけよりも「生字引いきじびき」の岩本いわもと喜内きないの方ほうが役やくに立たつ。

「松平まつだいら大膳亮だいぜんのすけ様さまと申もうさば、細田ほそだ伊左衛門いざえもん時矩殿ときのりどのが娘むすめ御ご…、細田ほそだ五郎三郎ごろさぶろう時昭殿ときてるどのが姪御めいごの住殿すみどのが息そくではござりませぬか…」

　岩本いわもと喜内きないのその解説レクチャーに治済はるさだも大おおいに頷うなずいた。実じつは治済はるさだも同おなじことを考かんがえていたのだ。

　即すなわち、松平まつだいら忠香ただよしは勘定かんじょう奉行ぶぎょうや西之丸にしのまる留守居るすい、旗はた奉行ぶぎょうといった顕職けんしょくを勤つとめ上あげた松平まつだいら駿河守するがのかみ忠陸ただみちを父ちちに持もち、その母ははは―、松平まつだいら忠陸ただみちが妻女さいじょは住すみなる女性にょしょうであり、旗本はたもとの細田ほそだ五郎三郎ごろさぶろう時昭ときてるの姪めいに当あたる。

　この松平まつだいら忠香ただよしが母はは、住すみにとっては叔父おじである細田ほそだ五郎三郎ごろさぶろうは生憎あいにく、嫡子ちゃくしには恵めぐまれず、しかし一人娘ひとりむすめの到とうにだけは恵めぐまれ、そこで当時とうじ、御お金きん奉行ぶぎょうを勤つとめていた平岡ひらおか十左衛門じゅうざえもん道富みちとみが四男よんなんの助右衛門すけえもん時義ときよしを養嗣子ようししとして迎むかえた上うえで一人娘ひとりむすめの到とうと娶めあわせたのであった。つまりは婿養子むこようしである。

　その婿養子むこようしである細田ほそだ助右衛門すけえもんも到とうとの間あいだに嫡子ちゃくしには恵めぐまれず、やはり後のちに養嗣子ようししを迎むかえることになる訳わけだが、しかし娘むすめには恵めぐまれ、それも3人の娘むすめに恵めぐまれ、この三女さんじょのうち次女じじょである遊歌ゆかは成長後せいちょうごにはここ、一橋ひとつばし屋形やかたにて侍女じじょとして仕つかえることになった訳わけだが、遊歌ゆかはその当時とうじの一橋ひとつばし家けの当主とうしゅ、それも一橋ひとつばし家けの始祖しそである宗尹むねただに見初みそめられ、側妾そくしょうとして召出めしだされたのだ。

　そして遊歌ゆかは一橋ひとつばし宗尹むねただとの間あいだに一女いちじょと五男ごなんをもうけ、そのうちの|一人《ひとりこそが誰だれあろう治済はるさだであった。

　つまり、治済はるさだにとっては外曾祖父がいそうそふに当あたる細田ほそだ五郎三郎ごろさぶろうの姪めい―、治済はるさだの族叔祖母いとこおおおばの住すみが松平まつだいら忠陸ただみちとの間あいだにもうけた嫡子ちゃくしこそが松平まつだいら忠香ただよしであった。

「しかも、松平まつだいら大膳亮だいぜんのすけ様さまが実妹じつまいは、松下蔵人殿まつしたくらんどどのが妻女さいじょにて…」

　岩本いわもと喜内きないはそうも補足ほそくした。

　即すなわち、住すみは松平まつだいら忠陸ただみちとの間あいだに忠香ただよしの外ほかにもう一人ひとり、統むねなる娘むすめをもうけ、その統むねは御城えどじょう本丸ほんまるは中奥なかおくにて将軍しょうぐん・家治いえはるの小納戸こなんどとして仕つかえる松下蔵人統筠まつしたくらんどむねのりの許もとへと貸かした。

　この統むねもまた夫おっと、松下蔵人まつしたくらんどとの間あいだに嫡子ちゃくしは恵めぐまれず、しかし二女じじょには恵めぐまれたので、そこで当時とうじは西之丸にしのまる裏門番之頭うらもんばんのがしらを勤つとめていた、今いまは先手さきて弓頭ゆみがしらを勤つとめる市岡いちおか左大夫さだゆう正峰まさみねが次男じなんの正邑まさむらを養嗣子ようしし、それも婿養子むこようしとして迎むかえたのだ。長女ちょうじょの空そらを正邑まさむらと娶めあわせたのだ。

　そしてこの正邑まさむらにしても治済はるさだとは多少たしょうではあるが所縁ゆかりがあり、正邑まさむらの実母じつぼ、即すなわち、市岡いちおか左大夫さだゆうが妻女さいじょの成しげは岩本正利いわもとまさとし・喜内きない兄弟きょうだいの実姉じっしであるのだ。

　それ故ゆえ、正邑まさむらは岩本正利いわもとまさとし・喜内きない兄弟きょうだいにとっては甥おい、正利まさとしの次女じじょにして治済はるさだの愛妾あいしょう、次期じき将軍しょうぐん・家斉いえなりの母堂ぼどうである富とみにとっては従弟いとこに夫々それぞれ、当あたる。

　その正邑まさむらは今いまは西之丸にしのまるの中奥なかおくにて次期じき将軍しょうぐん・家斉いえなりに小姓こしょうとして仕つかえていた。

　ともあれ、松平まつだいら忠香ただよしは実妹じつまいの統むねを介かいして―、婚家こんかである松下まつした家け、更さらには市岡いちおか家けを介かいして、岩本正利いわもとまさとし・喜内きない兄弟きょうだいとも所縁ゆかりがあったのだ。それは即すなわち、治済はるさだとの所縁ゆかりでもあった。

「松平まつだいら大膳亮だいぜんのすけ様さまは越中えっちゅう様さまとの所縁ゆかりこそなきものの、なれど事程ことほど左様さように上様うえさまとの所縁ゆかりがござりますれば…」

　松平まつだいら忠香ただよしこそ、今回こんかいの計画けいかくもとい「危険きけんな遊戯ゆうぎ」に一枚いちまい噛かませるに最もっとも相応ふさわしい新しん番頭ばんがしらであると、岩本いわもと喜内きないは進言アドバイスした。

　治済はるさだとしても全まったく同感どうかんであった。

　いや、越中えっちゅう様さまこと定信さだのぶとの所縁ゆかりはないとは申もうせ、同おなじ松平まつだいらである。

　しかも忠香ただよしが当主とうしゅを務つとめる松平家まつだいらけは庶流しょりゅうとは申もうせ、五井ごい松平まつだいらの流ながれを汲くむという名門めいもんであった。

　五井ごい松平まつだいらと言えば、所謂いわゆる十八じゅうはち松平まつだいらの中なかでもトップクラスに位置いちし、定信さだのぶの養家ようかである白河藩しらかわはん松平家まつだいらけはそれよりも格下かくしたの久松ひさまつ松平まつだいらの流ながれを汲くむ、それもやはり庶流しょりゅうであった。

　そうであれば定信さだのぶが何なにかの折おり、新しん番頭ばんがしらの松平まつだいら忠香ただよしと話はなす機会きかいに恵めぐまれ、その際さい、支配しはいする番ばんは違ちがえど、新番しんばん士しの佐野さの善左衛門ぜんざえもんの話題わだいとなり、結果けっか、定信さだのぶが佐野さの善左衛門ぜんざえもんにいたく興味きょうみを抱だかれ、機会きかいがあれば近々きんきん、佐野さの善左衛門ぜんざえもんに遭あってみたい…、それが定信さだのぶの意向いこうであると、松平まつだいら忠香ただよしより佐野さの善左衛門ぜんざえもんへと大意たいい、その様ように伝つたえて貰もらえれば、佐野さの善左衛門ぜんざえもんも容易よういにその話はなしもとい「作つくり話ばなしを信しんじるに違ちがいない。

　治済はるさだはそうと決きめると、松平まつだいら忠香ただよしを今回こんかいの己おのれの「危険きけんな遊戯ゆうぎ」に一枚いちまい噛かませることとし、しかしその為ためにはまず、松平まつだいら忠香ただよしの「抱込だきこみ」が必要ひつよう不可欠ふかけつであった。

「さればそれにつきましては手前てまえに…、兄あに、岩本内膳いわもとないぜんにお任まかせ願ねがえれば…」

　岩本いわもと喜内きないがそう請合うけあった。

　成程なるほど、松平まつだいら忠香ただよしの「抱込だきこみ」、その為ための「手入ていれ」は岩本内膳いわもとないぜんこと、内膳正ないぜんのかみ正利まさとしが適任てきにんと言え、治済はるさだはその旨むね、許ゆるした。

　治済はるさだはその上うえで、田安屋敷たやすやしき、それも下屋敷しもやしきを寶蓮院ほうれんいんらに気付きづかれぬ様よう、勝手かってに使つかうべく、その為ためにやはり必要ひつよう不可欠ふかけつとなる田安たやす家けの下屋敷しもやしき奉行ぶぎょうの「抱込だきこみ」、「手入ていれ」を岩本いわもと喜内きないとそれに久田ひさだ縫殿助ぬいのすけの両名りょうめいに任まかせることにした。