汚染のくに

第三章 争いのはなし乱れの原因

政治をすることで、解決することが事件だとすると、それを解釈することは簡単で、それぞれ
の方法としてその手段をとった。


政治の手段として、九人の武士にそれぞれの方法を渡すことは、それがなされることによって
自分たちがかわることによってできる武士の手段をかえ、武士がどうしてもすることが必要と
なるための、手段として、その山賊を退治することが必要だった。

山賊といっても、しかし、住人で、九人の武士も、武士も、王様も、他の武士団も、隣国も、
その問題を考えていた。


隣国からも、それを退治する事は必要であり、その隣国によってなされるその害悪をどのよう
にして正すか、また、どのようにして、利用するかなど、いつも同じだった。

山賊には、そのとき懸賞金がかけたられていて、懸賞金を得るための目的で山にたかるものは
多かった。山はこのとき、山賊の退治のうわさと、観光と、その他の方法でひとがいっぱいで
、たくさんの人があつまることによって自分たちがいるかもしれない　場所では、それぞれの
仕方で集められた人が、山に出た賊を退治することが必要であるとして、たかっていた。


黒山の人だかりの中に、山賊もいて、それぞれみている。武士がそのなかにいて、それぞれみ
ている。武士などがいることによってそれぞれの方法でみている。
武士も、山賊も同じように同じ土台で、その様子をみて、山賊が一種の社会現象のようにして
、国をあらし、それによってできた国の様子をもっとも多くの手段としてその紛争や、国の混
乱の証拠としていた。


国にあることがあると思うが、それぞれの方法でそれを解決する。

解決するために、それぞれ九人の武士によってそれを解決するか、それとも他の手段を頼るか
など、たくさんあり、それぞれの方法をもっともたくさんの手段によって変えて、国が外国と
の争いによってゆれていることによっておきた、その手段とした。



このころ、多くの本によっていろいろなものが書かれていた。

本にある内容から考えても、国が、他国との争いによって混乱しているとは有名で、それによ
ってどのようにして自分たちがその混乱をするかなど、いろいろうわさされていた。


本にある内容もそうだが、国の中心の都市において話されるそれぞれの話は有名で、国の住人
たちがどのようにして自分たちの話をしているかなど、たくさんの話題として考えていた。

話題になることは多かったが、それぞれの方法で、国にあるそれぞれの方法をみて、それによ
って自分がしていることをもっとたくさんの方法でかんがえることができた。
国にあるそれぞれの情報から考えて、自分がしたいとおもうことをもっとも多く利用して考え
たいと思うと、本屋がある。

本を利用して、どのようにしてその方法とするかは、何時も、他の手段としてみて、自分がし
たいと思うしかたとしてどうやってするのか、その方法をみることができた。

自分のしていることとしてその国に住んでいることは、その国において生活することであるが
、それは、国において本を利用して読むとわかる程度の問題だった。

国における問題として、自分のしていることの多くは、たくさんの他の手段としての方法、特
にいろいろな手段として見られるそれぞれの方法をみて、それからわかる目的をどのようにし
てみるかを考えた。

国にあるそれぞれの手段は、いつもその手段としてあり、それをたくさんの方法を利用して考
えていた。

本をみて、その国の様子をおもうかは、自由で、自分たちがどのようにしてみるかを考えて、
それによって利用してみる目的があることを、どうしても、自分の仕方としてみていて、それ
から理解できる内容をみて、それによって自分がどうしてもみたいとおもう手段として、それ
ぞれの方法を目的として、それから得られる体験を国の姿としてみた。

本は、本屋にあり、本屋は本を生産するが、それ以上に、本をもっとも目的とした、形として
の生活の手段としてみて、それによってもっといろいろなものができる、それは国を本や、そ
の文字から作り、文字によって自分がしていることを考えることであり、国によってうまれた
それぞれの形あるもんだいを、それによって文字よりも多くの手段でかえることができるとい
うことによっていた。


国の手段としての戦争は、本の中にもおおくみることができ、本は、戦争の舞台だといっても
いいほどだった。

本を舞台とした戦争は、他国でも多くのことがあり、遠くのくにでも同様、星の下でも、そら
のしたでも、星が遠くにあるときにも同様、空の裏にいってもどうようだった。


それぞれの場所があり、それによってその物事を、国際的な教養や、他の方法として考えたが
、自分がしていることによってそれをどのようにしてみるかなど、自分がしたいと思う目的を
考えて、それからできた世界の姿をかえて、自分よりも他のたくさんの手段として認めること
ができた。


いろいろなことがあり、そのいろいろなことによって認められる世界の姿が、そのような知識
によっているとすると、知識をたかめ、知識によって得られるそれぞれのものを考え、知識か
らえることができるもくてきを、もっと増やして、それによって得られた世界の姿を、身近な
世界や、いまあるとき、また近いときに考えて、もっと多くのこととして考えたいと思った。


何時もある物事では、そのようなことがあり、戦争がどのようにして語られるか、また、戦争
をどのようにして伝えるか、また、国の手段として治安を考える方法をおもい、それを実現す
ることが必要だった。