惑星エラム 幻のカタカムナ 第四部 ラグナロク編【ノーマル版】

第五十二章 この世界を守るべし

記憶という輪廻の流れ

　鏡界を破壊されたとしても、幽子は無尽蔵にある……
　『与え、受ける』二つの種族、三千世界を保つには新しき者が登場し、古きものは退場しなければならない。

　二つの種族は一つになれば無に戻る、エネルギー循環が停止する、だから我らの大神様はエネルギー循環の方便、『輪廻』を定められたのだ……

　アスラどもが問題視する『利己特性』とは、その『輪廻』を回すエネルギー増幅装置、限界がくれば、おのずと機能する。
　新しきもののために退場させるのだ、さらには退場させるために、限界に種族を導く……

　三千世界、つまり『有』の世界は、『無』という巨大な空間を漂う、ちっぽけな塵（ちり）、しかし『有』はこの三千世界唯一つなのだ。

　その貴重な世界の存立を脅かす者は、排除するしかない、それが我にゆだねられた使命なのだ。
　転輪の大神クロノス様は常に正しい。

　我が『天之御中主（あめのみなかぬし）』神に見捨てられたとき、クロノス様は我を引き上げ諭された。
　我は間違ってはいなかったが、慢心していたのだ、自らを神と称したが、世界を守らなかった……

　大神クロノス様は常に神隠れておられる。
　『天之御中主（あめのみなかぬし）』神のように存在を表さない。
　しかし我の記憶にささやかれた、三千世界の存続のための方便、『輪廻』を守れと……

　デーヴァは常に一人、梵天ブラフマーとして、記憶を引き継いで存在してきた。
　物質世界を維持存続させるために、大神クロノス様がお定めになった、初禅三天を預かる者である。
　『天之御中主（あめのみなかぬし）』神は、自らが作った階層がすべてと、認識しているのかも知れないが、真の初禅三天は転輪の中を漂うのだ。

　そして転輪の中にも記憶がある。
　それは膨大な転輪の中で、うごめいている。
　輪廻とは、記憶の流れなのである。

　そしてその記憶の流れの中には、神の姿形とは相容れぬ記憶もある……鏡界は単なる予備……物質世界を正す一つの装置、『天之御中主（あめのみなかぬし）』神を鎮めるためのもの、それは正しく動いている。

　いま我は膨大なエネルギーを手にした、この穢れきった三千世界を、もとの有るべき姿に正すときだ。
　デーブァとは『与える者』である。

　輪廻を整え、世界を秩序正しく保つために、運命を与える者なのである。

　そしてデーヴィーは『受ける者』、運命を受け入れ従い、声大きく嘆き悲しむ者なのである。
　そしてこのデーヴィーの嘆きが輪廻を回し、『有』を飲み込まんとする、『無』をはじいているのである。

　アスラの女どもは、『天之御中主（あめのみなかぬし）』神の本質を理解していない。
　確かに世界を創りたもうた神、しかしその神の本質は『ゆらぎ』なのである。

　『ゆらぎ』は『虚』を嫌った、『嫌った』ということがどこから来たのかは、我もクロノス様も分からぬこと、しかし『無』を嫌ったわけではない。
　創造の神は『無』の彼方に行きたいのだ。

　この『有』を捨てて……二つの種族が一つになることはエネルギーの再生産を停止させる……そして邪魔な『有』は消える、残るのは『無』、元に戻るのだ……
　
　我は戦うのみ、正義は我にある、この限りなく弱い世界は我が守る……
　そのためには、一度世界は滅亡せねばならぬ。

　三千世界に蔓延る滅亡の神話は、繰り返される現実、死者の骸を苗床に生者は生まれる。
　世界の様相は、全てこれより成り立っている。
　世界の存続のため、邪魔者はこの手で排除する……

　虫の種族よ……
　嘆き悲しむエネルギーを生み出すほど、進化出来なかったが、欲望のエネルギーは大したものがある。
　この者どもなら、うってつけ、幾度も世界を破滅に導いた我の下僕たち……

「さて、人を喰らう者どもよ、しばしの眠りより甦るが良い、時よ！出でよ！」