野辺帰り

だんぞう

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#7 【かえり】

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 いや気の所為だろう。
 閂を開ける音はしなかったのだから。
 そもそも人が居るわけない。
 だって目の前の一世代前の安置場への入り口扉の閂は閉じている。
 侵入者がいたとしたら、協力者が居た?
 確かに板鍵一枚で開く簡単な錠前だが、地元では忌み地扱いのこの野辺に好き好んで入り、わざわざ奥の安置場へと潜んで閂までかけてもらって?
 啓介の骨壷を見る。それから愛生穂の骨壷も。
 他に誰が?
 だいたいなんでそんなことを?
 また、した。
 扉が開く音。
 いや気の所為だ。
 考えるな。
 儀式に集中しろ。
 まずは次に安置するべき場所へ骨壷包みを置き、その手前に盆板を置く。
 また一つ、まだまだ奥の方の入り口扉が開く音。近づいてきている。
 骨壷包みを手早くほどき深い礼、そしてまじないの言葉を唱える。
 唱え終える前にまた一つ、入り口扉の開く音。
 もしかしたら思っていたよりもずっと近いかもしれない。
 唱え終え、一礼。
 飯鉢の中身を包み布の中へと移し――手が震えているのがわかる。白米や小豆をここではこぼさないよう注意して――また、入り口扉が開く音。
 気にせずに包み布の中身がこぼれないように縛る。これが帰り包みだ。
 礼をして、盆板を持ち上げる。
 が、手が思ったよりも震えていて、飯鉢が落っこちてしまう。
 すぐに一つ拾うが、もう一つは奥の入り口扉のすぐ前へと転がっていってしまった。
 その奥から入り口扉が開く音。
 もう、すぐ向こうに感じる――いや、考えるな。
 ここでやるべきことはやった。後は出るだけ。ただし、あの飯鉢を拾ってから。
 即座に走り、奥の入り口扉の前でその飯鉢を拾う。
 そして走って外へ――出る前に礼をする。
 その礼より頭を上げたとき、閂が開いていたのが見えた。

 気にしない。見ない。
 敷石の上に盆板と飯鉢と帰り包みとをざっと置き、右側の扉の戸止め棒を引き抜いて扉の内側にひっかけて閉じつつ、左側の戸止め棒も引っこ抜いて左側の扉に引っ掛ける。
 ぎっ、と扉が開く音をかき消すように左側の扉も閉め、左手で抑えつつ右手で錠前を外す。
 その左手に扉の向こう側から、どん、と押されるような感覚。
 思わず落としかけた錠前をなんとかキャッチして、必死に閂をかけた。
 どん、どん、と手に伝わってくる振動。
 気にしない。聞こえない。知らない。
 震える手で錠前を手に取り、閂を閉じると、板鍵を抜いて再び首へとかける。
 やけにひんやりとした紐の感触に鳥肌が――既に立っていた鳥肌がよりくっきりとざわついた。
 一礼。
 一瞬の静寂。
 烏が一斉に飛び立つ羽音に辺りが包まれ、入り口扉の向こうの気配は遠ざかった――ように感じたその瞬間、どん、とまた中から扉を叩く音。

「当代! 帰り包みを拾え!」

 先々代が僕の上で傘を広げて振る。
 烏が帰り包みをついばもうと周囲に寄ってきている。
 慌てて帰り包みと飯鉢とを拾いあげ、盆板の上へと乗せる。

「礼を忘れるな!」

 しっかりと頭を下げる。
 それから叫ぶ。

「野辺ー送ーりー、しまーいー」

 次に匣鞍の右側へと立ち、礼のあと匣鞍の扉を開く。
 盆板を中へしまって閉める。そして礼。
 それから送り車の真横へと立つ。
 送り車を挟んだ向こう側には先々代も立っている。
 二人で送り車の台板――二枚ある簀の子のうち上側のを台板と言う。この台板だけを持ち上げ、野辺帰りのときは裏表をひっくり返すのが習わし――なんだけど、裏表をひっくり返した瞬間、ギョッとした。
 台板の裏側に、人のような影がしがみついていたから。
 先々代の様子を見ると、見えてなさげ――いやもしかしたら「こちらが見ようとはしていないから見えない」ができているだけなのかもしれないけれど。

「当代」

 先々代には本当に迷惑をかけている。
 集中しないと、と止まっていた手を再び動かし、台板がちゃんと裏返っていることを確認する。
 続けよう。とにかく儀式を。

「これーよーりー、野辺ー帰ーりーなーりー」

 一声あげ、再び歩き出す。
 遠目に見える橋の上では、参列者の方々と『もくべさん』とが橋の向こうまで戻り始めている。
 僕たちが橋のこちら側のたもとに到着する頃にはきっと、通りから人っ子一人居なくなっているはず。
 野辺帰りは野辺送りに比べて遥かに忌みが濃い。
 特にここの人たちにとっては。
 今の僕にはわかる。
 習わしだからじゃない。本当にわざわいにつながるからだ。
 あの黒い足も相変わらずついてきている。
 安置場の奥に居た何かと一緒に中に残ってくれたらいいのに、と考えかけて、また思考がそれに囚われていることに気付く。
 手綱を引いていないほうの手をぎゅっと握り込む。
 桃歌がすぐそばに居てくれることを考えて。
 そして前を見る。
 見ない。
 聞かない。
 知ったこっちゃない。
 名前を呼ばないのと同じ。認識をしないということが、生者と死者との間に境を作る。ある種の結界。
 あとほんの少し我慢すればいい。野辺帰りを終えてしまえばいい。
 早く、早くと気持ちは焦る。
 だが足取りは重い。
 何かにしがみつかれているのではないかと思えるほど。
 それでも一歩、一歩、前へと出し続ける。
 体感で送りよりもかなり時間をかけ、ようやく野辺の渡り橋まで帰ってきた。

「野辺ーのー渡ーりー橋ー帰ーらーんー」

 橋の向こうにはもう人の姿はない。
 最近では野辺帰りを見たら祟られるという噂まで出回っている。
 だからあの昼間っから無人の街も見慣れてしまった。
 橋の上へ一歩を踏み出す。
 その足にまとわりついている重さは変わらない。
 そして僕らの周囲に蠢きつきまとう影たちの量も。
 橋の半ばまで来ても、減ることなく。
 僕が『おくりもん』の当代となった頃は、この橋を帰り始めたら影は随分と減ったものだが、今はこの橋も境界の役割を果たしていない。
 だからといって儀式は儀式として省略するわけにはいかない。
 足の重さを堪えて、耐えて、意識の中から排除して、なんとか橋を渡り終える。

「野辺ーのー帰ーりー通ーらーんー」

 生きた人の気配のない道に、やけに声が通った。
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