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2019年
韓流時代劇ファンであるが、中米貿易摩擦の余波で京アニ事件、津田大介氏の事件など日本国内で北朝鮮、在日のテロが多発している
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エニアグラム ~9つのタイプ
http://www.transpersonal.co.jp/p/enneagram/about/9types/
他人の批判はかりしてる時は自分の人格レベルも下がってる訳で、エニアグラムタイプ2「助ける人」の項目を読んで、自分のニーズを満たすように生きたいものです。
ということで、小説を書くことで僕の人格は多少クリエイティブになるので、無意識の解放、心理療法としての小説、読者には地獄かもしれない小説を書こう。
日本人の良い点は反省と改善にあり、悪い点は人が善すぎて我慢しすぎる点である。韓国とか外国に対して時には厳しく当たることも大事である。
京アニ事件で嘘をついてるNHKは許すまじ。
大河ドラマ好きなのは別問題である。
韓流時代劇の「トンイ」だとか「奇皇后」、「冬ソナ」の大ファンで、最近では中国時代劇ドラマの「衛子夫」も好きではあるが、それと韓国の国内向け人気取りのための反日政治は別問題である。韓国国内でも評判は悪い。韓国政府が態度を改めればいいだけである。
「奇皇后」という韓流時代劇を観ると、中国の衛星国として翻弄される韓国人の悲哀がよく分かる。
「奇皇后」は韓国人でありながら中国の皇帝の寵愛を受け、結局、傾国の皇后になった人ともいえる。
史実では皇后に登りつめつつ、高麗の奇氏は権勢を振るいすぎて自国の王に誅殺された。
·
奇皇后の息子のアユルシリダラは先帝の死後、皇帝に即位する。
が、元帝国は明に追われて北元となり、結局は北元は滅びてしまう。
奇皇后は教養も高く、貧しい民を救ったりしたが、ドラマでは自分は高麗人なのか元の民なのか、葛藤の中で生きていく。
結構、韓国文化や歴史を韓流時代劇で学ぶというちょっと変わったスタイルで、史実と照らし合わせながら修正しつつ、韓国人の複雑な精神性を学んでいる。
中国に対しても、意外にも漢民族より遊牧騎馬民族政権(B型中心)が多かったりして、経済人類学の「草原のシルクロード」的視点から相対的に俯瞰することができる。
漢民族は「卑弥呼」という蔑称を使用することから他国を貶める言動を基本としているが(中華思想、今の中国)、実際、中央アジアの歴史を動かしたのは、元などを中心とする中国の遊牧騎馬民族政権が多い。
漢民族の記録した歴史書はその点をさっぴいて考慮しないといけない訳で、この辺りは『シルクロードの経済人類学―日本とキルギスを繋ぐ文化の謎』 栗本 慎一郎 (著)などを参照して下さい。
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騎馬の技術に優れた遊牧民。特にユーラシア大陸内陸部で活動、農耕民と交易を行うだけでなく、しばしば襲撃した。匈奴、突厥、モンゴルなど大帝国を作り、世界史の中の重要な役割を担っている。
騎馬遊牧民
現在はノヨン=オールといわれる匈奴の王墓遺跡。 遊牧民にとって馬は最も重要な移動用家畜であっただけでなく、農耕民との戦闘に際してその騎馬技術が大きな戦力となった。そのような騎馬技術に優れた遊牧民を騎馬遊牧民、あるいは遊牧騎馬民族、単に騎馬民族ともいう。彼らは、ユーラシア大陸の東西を結ぶ草原の道(ステップ=ロード)で活動し、時としてオアシスの道(シルク=ロード)に侵出して、オアシス農耕民や商業民族を支配下に置き、強大な国家を作ることがあった。騎馬遊牧民が作った国家は遊牧国家という。世界史上に登場する主要な騎馬遊牧民には、前7世紀頃の南ロシア草原のスキタイがその最初であり、ついで匈奴、五胡、イラン系、トルコ系、モンゴル系の騎馬遊牧民がほぼ15~16世紀頃まで興亡した。中国の農耕民である漢民族から見れば、彼らは北方民族であった。
騎馬遊牧民
https://www.y-history.net/appendix/wh0401-003.html
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「こんなものが歴史じゃないだろうという思いを、ずっと持ち続けてきました」(栗本慎一郎インタビュー①)
https://www.bio-anthropos.com/kurimoto-interview1-1/
シルクロードの経済人類学―日本とキルギスを繋ぐ文化の謎 単行本 – 2007/8 栗本 慎一郎 (著)
https://www.amazon.co.jp/dp/4886941249
実は聖徳太子とか秦氏などにも騎馬民族の影がちらつくし、法隆寺のそばの古墳からは馬具が出てくる。
馬の伝令などの高速運用を前提とした古代の直線的高速道路網が飛鳥時代から整備されて、それがそっくりそのまま田中角栄の『日本列島改造論』で高速道路網として復活している。
24-42mという道幅の凄さというか、奈良の法隆寺にしても、京都の広隆寺にしても秦氏とか聖徳太子系のお寺はでかいというか敷地が広い。
これは京都の西側の土地開発は秦氏がやっていて、土地の取り放題だったというのもある。奈良盆地にしてもそうで、つまり北海道などの新規開拓に近い。
道路:道の歴史:古代の道 - 国土交通省
https://www.mlit.go.jp/road/michi-re/1-1.htm
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日本の古代道路(にほんのこだいどうろ)は、古代日本の中央政府が飛鳥時代から平安時代前期にかけて計画的に整備・建設した道路または道路網を指す。地方では 6–12 m、都の周囲では 24–42 m に及ぶ広い幅員を持ち、また、路線形状が直線的である(時に直線が 30 km 以上)という特徴を持つ。当時の中国(隋・唐)における道路制度の強い影響が想定されている。直線道路は、まず7世紀初頭の奈良盆地で建設されはじめ、7世紀中期ごろに全国的な整備が進んでいった。そして、8世紀末 - 9世紀初頭(平安時代初頭)の行政改革により次第に衰退し始め、10世紀末 - 11世紀初頭に廃絶した。
日本の古代道路
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E9%81%93%E8%B7%AF
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古墳の起源も騎馬民族の墓ではないかという説があり、日本と韓国の南部の前方後円墳なども、おそらく騎馬民族文化の影響ではないかと思われる。
そして、京都への取材旅行とか自分の祖先かもしれない秦氏の調査から馬韓、辰韓、弁韓(三韓)が実は古代ユダヤ人部族(スファラディユダヤ人)の可能性が浮かび上がってきた。
後の百済、新羅、伽耶など任那日本府などと呼ばれる国々である。
秦氏の正体から垣間見える日本人のルーツとは ?
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=71
東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=180
失われた十氏族であるスファラディユダヤ人の幾らかやイスラエル難民が中国、朝鮮半島を経由して日本に渡来してきたのが秦氏となるのだが、その名前の由来になってる『キングダム』で有名な秦の始皇帝の実父と呼ばれる大商人である呂不韋もヘブライ語で「神の絆」という意味だそうです。
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呂 不韋(りょ ふい、拼音: Lǚ Bùwéi、? - 紀元前235年)は、中国戦国時代の秦の政治家。荘襄王を王位につける事に尽力し、秦で権勢を振るった。荘襄王により、文信侯(ぶんしんこう)に封じられた。始皇帝の実父とする説もある。
生涯
奇貨居くべし
呂不韋の出身地は二説あり衛の濮陽(『戦国策』)と韓の陽翟(『史記』呂不韋列伝)である、商人の子として生まれ、若い頃より各国を渡り歩き商売で富を築いた。
趙の人質となっていて、みすぼらしい身なりをした秦の公子・異人(後に子楚と改称する。秦の荘襄王のこと)をたまたま目にして、「これ奇貨なり。居くべし (これは、掘り出し物だ。手元におくべきだ。)」[1]と言った。陽翟に帰った呂不韋は父と相談し、話し合いの結果、将来のために異人に投資することで結論がまとまったという。やがて呂不韋は再び趙に赴き、公子の異人と初めて会見した。
当の異人は、当時の秦王であった昭襄王の太子・安国君(後の孝文王)の子とはいえ、20人以上の兄弟が居ただけでなく、生母の夏氏が既に父からの寵愛を失っていたため王位を継げる可能性は極めて低く、母国にとっては死んでも惜しくない人質であった。しかも趙との関係を日増しに悪化させていた秦の仕打ちによって、趙での異人は監視され、その待遇は悪く、日々の生活費にも事欠くほどであった。だが呂不韋はこの異人を秦王にし、その功績を以て権力を握り、巨利を得る事を狙ったのである。無論、呂不韋には勝算があった。
(中略)
評価
呂不韋が始皇帝の実の父であると言う話は流布しており、始皇帝生存時から存在したらしく、『史記』呂不韋列伝にも史実として記載されている。しかし、ほぼ同時代の楚の宰相春申君にも同様の逸話があることから、上記の秦始皇本紀には触れていないこともあり、それを否定する歴史家もおり、始皇帝を中傷するために作られた話とする見方もある。真実を知っていたのは呂不韋と太后のみであり、定説が出る見込みはない。
呂不韋
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%82%E4%B8%8D%E9%9F%8B
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何故か、二セユダヤ人と言われるアシュケナージユダヤ人(ユダヤ人人口の八、九割で、アジアの騎馬民族であるハザール王国の貴族階級がユダヤ教に改宗した)もやはり騎馬民族である。
アシュケナージユダヤ人が二セユダヤ人と呼ばれるのはその出自的に古代ユダヤ人(スファラディユダヤ人)と起源が全く違うからだが、アシュケナージユダヤ人から世界的な天才が多数生まれている。
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●ちなみに、この「キプチャク汗国」が首都にした都市サライは、またの名をイティルといった。すなわちハザール王国の首都だった都市である。
このことから、ハザール王国がいつ滅亡したのか具体的な記録は残されていないが、この時期1243年、ハザールの中心部はバトゥ・ハンの権力下に吸収され、ハザール王国は「完全に崩壊」したことがわかる。
●なお、ちょうどこの時期、バチカンの情報網は、離散したハザール人についての記録を残している。
1245年、ローマ教皇イノセント4世は、「キプチャク汗国」のバトゥ・ハンに使節団を送った。新しい世界情勢とモンゴル帝国の軍事力を探るのが主な目的であった。使節団はドイツのコローニュを出発し、ドニエプル川とドン川を通って、1年後にボルガ川下流にある「キプチャク汗国」の首都に無事到着した。
この使節団の長だった修道士カルピニは、帰国したあと、有名な『モンゴル人の歴史』を書いた。その歴史的、人類学的、軍事的資料の宝庫の中には、彼が訪れた地域に住む人々のリストもある。そのリストの中で北部コーカサスの人々を列記した中に、アラン人やチュルケス人と並んで「ユダヤ教を信じるハザール人」の名がある。
今のところこの記録が、民族としてのハザール人についての最後の「公式記録」とされている。
ハザール王国の歴史 ~誕生から滅亡まで~
http://inri.client.jp/hexagon/floorA4F_ha/a4fha100.html
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ブダベスト大学のフリーメイソン左派の中心人物で物理学者のエルンスト・マッハ、経済人類学者カール・ポランニー、物理化学者で科学哲学に転身して暗黙知理論で知られるマイケル・ポランニー(カールの弟)、コンピューターを生んだフォン・ノイマンなどの天才が東欧のユダヤ人から輩出している。
ドイツでの経済誌記者時代にカール・ポランニーは、経営学者のドラッカーを見出し、ポランニー幼稚園には後に「ホロン理論」(暗黙知、層の理論がルーツ)を創るアーサー・ケストラーも通ってた。
物理学者のエルンスト・マッハの相対的認識論がアインシュタインの相対性理論を生むことになる。
エルンスト・マッハの相対的認識論はソシュール言語学にも、パリの構造人類学にも応用され、後の科学思想や学問の基礎となる認識論となる。
天才たちがブダベストのカフェで語り合ってたのかもしれませんね。
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アインシュタインの相対性理論へと連なる「相対化」という概念も「思惟(思考)の経済」もマッハの口からこぼれたものだった。だがマッハの「相対化」はアインシュタインとは少し異なる。アインシュタイン>は宇宙論のなかで「相対化」を見事にくりひろげてみせたが、マッハにとっては空間と時間にとどまらず、「物質と精神」「物理と心理」の関係こそが問題だった。そしてそこに「相対化」を持ちこみ、「感覚」という視点にたどりついたものだった。
『感覚の分析』(エルンスト・マッハ) ~ 【タンゴ:ゼロアワー】(アストル・ピアソラ) - 書物観光篇Ⅰhttps://tetrabook.hatenadiary.org/entry/20050208/p1
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アーサー・ケストラー(Arthur Koestler、ブダペスト1905年9月5日 - ロンドン1983年3月3日)は、ユダヤ人のジャーナリスト、小説家、政治活動家、哲学者。
ハンガリー出身のユダヤ人でありながら、著書『第13支族』で、アシュケナジムユダヤ人のルーツはユダヤ教に改宗したハザール人であると主張した。またソ連の現状など当時タブーとされていたことを積極的に書いた。後にイギリスに帰化している。
アーサー・ケストラー
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B1%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC
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ブダペスト物語―現代思想の源流をたずねて 単行本 1982/7 栗本 慎一郎 (著)
https://www.amazon.co.jp/dp/4794936702
小保方バッシングの異常さ、科学の世界の著作権、アインシュタインとエルンスト・マッハ - 新世紀の生き方、物語の世界
http://sakazaki-dc.hatenablog.com/entry/2014/03/14/003202
アシュケナージユダヤ人はアジアの騎馬民族であるハザール王国の貴族階級がユダヤ教に改宗した人々なので、そこからロシア南部に行った人、大部分は東欧に流入した。
それがローマ帝国の後継であるオーストリア=ハンガリー帝国を築き、ドイツのユダヤ人迫害によって、フランス、イギリスを経て北米に渡来してアメリカ合衆国になる。
日本は聖徳太子、秦氏、蘇我氏(スファラディユダヤ人)などがその文明の基礎を築き、米国はアシュケナージユダヤ人(ハザール人)が国家を作ったので、意外と似た国なのです。
日本人が仏教だと思ってるのは古代ユダヤ教に改造された仏教であり、神社も秦氏が作ったのでユダヤ教なんだよね。
正確には古代の神道、道教などとのハイブリッドなので、キリスト教がいまいち浸透しないのは、もうキリスト教の起源である古代ユダヤ教が仏教という形で布教されてるからです。
ウイルス進化論からワクチンへ、脳内麻薬物質やA10神経、暗黙知理論、斉藤学の家族療法理論から精神医学へ、経済社会学的視点からアシュケナージユダヤ人の起源だとか、その末裔の秦氏(半島の三韓のスファラディユダヤ人)の日本への渡来から古代ユダヤ教とのハイブリットな仏教を輸入した聖徳太子の話とか、イエズス会による日本乗っ取りとか、「経済人類学と文明」という大学の卒業論文の続きを未だに僕は書いていることになる。
経済人類学は超領野的学問なので、この世の全てが研究対象であり、その中核の相対的認識論で世の中を分析する。
僕の思想的立ち位置は左翼でも右翼でもなく、経済人類学的で資本主義の暴走から社会コミュ二ティを防衛するというある意味、保守的社会防衛主義みたいなものである。
だからワクチンの害とか、北朝鮮、在日テロなどから日本人コミュ二ティを守るというスタンスです。
社会やコミュ二ティは生き物なので、一度、壊れてしまうと復元が難しく、経済的理由でそれを分断することはダメだと思っています。
経営学者のドラッカーは、経済人類学者カール・ポランニーが上司だったりして、家族ぐるみの交流をしていたそうです。
ドラッカーはポランニー家の人々を天才だ天才だと言う訳だが、確かに欧米にはポランニー一族を研究するポランニー学会がある。
孫の世代ぐらいにノーベル賞とる人がでるのだが、カールの奥さんは「ドナウの美しいバラ」とか言われてた女性革命家だから、お母さんが革命家の家族ってどうよ?という感じになるし、ドイツで高給の新聞記者やりながら何故かポランニー家が貧乏だったのは、共産主義革命の活動資金をカールが出していたかららしい。
ドラッカーが自らを「社会生態学者」と称してるように、僕もそこは同じで、津田大介氏、京アニ放火事件などのテロ、ワクチン薬害、食品添加物、除草剤問題など日本人、日本文化破壊には反対していきます。
本来、人間を市場社会で売り買いなどしてはいけないのですが、奴隷貿易と変わらない訳で、それが社畜という言葉を生んでるんですが、社会コミュ二ティを守るという思想がないと社会は上手く回っていかない。
経済合理性優先で福島の放射能被害やワクチンの薬害を裁判で切り捨てるという考えは、社会システムによって反撃を受けてしまうのですが、それを虚言、フェイクニューニュース、陰謀論だといってで封じ込めようとしても、その態度こそが嘘である証拠になります。
本当に放射能被害やワクチンの薬害がないならば、その治療法を提示してちゃんと治せばいいだけですが、治せないという事実、それを誤魔化そうという態度そのものが、放射能被害やワクチンの薬害の存在を証明してしまいます。
そして、放射能被害でどんどん亡くなっていく東日本の実態と統計が合わなくなって、また隠蔽するという悪循環で嘘に嘘を重ねていけば、綻びが徐々に拡大していき、放射脳批判していた千葉の薬剤師の女性は死んでき、首都圏のガンは増大し、食べて応援していたタレント、経団連会長もガンにかかって、多くの人々が早死にしていくだけです。
死をもって嘘の代償を払うことになるし、世界中の人がそのことを知っていて、嘘ついてる人だけが嘘が最初からばれてることを知らないというコメディになるのです。
嘘ついても無駄なので諦めましょう。
嘘つき以外は真実を知っている。
嘘ついてお金を貰ってるなら仕方ないので、仕事だし、まあ仕方ないけどね。
ただ、日本人に迷惑かけた汚名は何千年も残ってしまうよ。
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原発推進の経団連会長が血液がんで入院!
https://85280384.at.webry.info/201906/article_49.html
2019/06/05 21:11 半歩前へ
▼原発推進の経団連会長が血液がんで入院!
経団連は5日、検査入院していた中西宏明会長(73)=日立製作所会長=がリンパ腫と判明したと発表した。入院を続けて化学療法による治療を行う予定だとしている。
中西氏はコメントで「入院期間や復帰時期は治療経過を見ながら判断する」と説明。秋以降の復帰を目指すとしている。
5月初旬から体調不良が続き、東京都内の病院に検査入院した。5月30日の経団連の定時総会も欠席。昨年5月に経団連の第14代会長に就任した。 (以上 共同通信)
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2011年3月のフクイチ(東電福島第一原発)の水素爆発に伴う放射能流失後に小児がんや白血病などがんが首都圏で多発している。
因果関係は定かではないが、私の知人にもここ数年、がんが相次いでいる。
政府はしきりに否定しているが、チェルノブイリの例からみて、無関係とはいえないのではないか。
国立がん研究センターのホームページには、「リンパ腫とは血液がんの1つで、白血球の中のリンパ球ががん化したもの」との説明があった。
原発推進の経団連会長が血液がんで入院!
http://www.asyura2.com/19/senkyo261/msg/595.html
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☆市場経済に支配される社会の異常性
それまで社会諸関係の中に埋め込まれていた(embedded)経済に、社会が逆に“埋め込まれる。→人間が、社会が、経済の付属物となる。
☆人間は血縁、隣人、同業者仲間、信仰集団といった社会的・文化的環境を奪われ、単に労働を提供する者という“裸”の存在となる。
一方、市場は文化や政治の枠組みから自由に自己制御システムのようにふるまうようになり、土地、労働、貨幣など、本来商品にはなりえないようなものまでが擬制商品(制度的フィクション)としてそこに登場する。
☆21世紀のぼくたちが直面する巨大な危機の根っこがある。
(4)グローバル市場資本主義を超えるために:ポランニーからヒントを得て
☆対抗的運動=社会の自己防衛運動
対抗的運動は保護主義的なものとなる。
それは、多様性、広さ、包括性によって特徴付けられる
非貨幣的な利害が重要になる。それに関わる組織、団体によって代表される金銭的利害とちがって、非貨幣的利害に特有の広がりと深さがある。
「それは、隣人、専門家、消費者、歩行者、通勤者、スポーツ愛好家、旅行者、園芸愛好家、患者、母親、あるいは恋人としての個人に、さまざま経路を通じて影響を与える」(『大転換』(新訳280)
☆経済学における政治学および倫理学の復権が重要だ、とポランニーは考えた。
「幸福な生活とは徳に従って何にも妨げられずに営まれる生活であり、また徳とは中庸である」(アリストテレス『倫理学』より)
⇔近代的自由の枠内での資本主義批判と、その失敗→唯物思想、科学技術主義、平和思想の混迷、倫理・宗教、道徳、スピリチュアリティの低迷・・・
☆自由主義とは何だったのか、という問いと反省→コミュニティ、社会、そして自然からの離床としての“自由” (dis-embedded)
☆文化の相対化:すべての文化の経済の型を互酬性・再分配・市場交換という三要素による統合パターンとして理解する方法。
互酬・再分配・交換は相互補完的。統合パターンは経済進化の段階とは無関係。
伝統的な諸文化からの学び→絶対的な位置にある市場経済を相対化する。
20日 10月 2017 ローカリゼーションへの道筋 ポランニーによる経済的自由主義批判から
https://www.psaj.org/2017/10/20/%E3%83%91%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9-%E3%82%A8%E3%82%B3%E3%83%8E%E3%83%9F%E3%82%AB%E3%82%92%E8%B6%85%E3%81%88%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AB-%E3%83%9D%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E7%B5%8C%E6%B8%88%E5%AD%A6%E6%89%B9%E5%88%A4%E3%81%8B%E3%82%89-%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%BC%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3-%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%81%93%E7%AD%8B/
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それと対照的なエピソードはカールポランニーの話です。
元々はドラッカーがオーストラリアで働いていた新聞社の上司だったのですが、とても才能豊かな人でした。
カールには他にも4人の兄妹がいたのですが、みんな天才的な才能を持っていて4男のマイケルポランニーはノーベル物理学賞候補になるほどの人だったそうです。
カールはこの社会をよくしようと資本主義でも社会主義でもない第三の世界をめざそうとします。
しかし、現実をいろいろ見ていくうちにその実現が難しいことを思い知らされることになります。
例えば、カールはアメリカでの黒人差別をなくそうと考えますが、調べていくとアフリカで白人に奴隷を売っていたのは同じ黒人だったことを知ります。
学者の人たちは現実にうといのでそういうことに愕然とするようですが、一般庶民のほうがそういう状況はわかっているのかもしれません。
カールポランニーの挫折は天才ゆえにあまりにも現実から浮いてしまったのでしょうね。
傍観者の時代 - Liberal Arts Lifeドラッカー名著集12 傍観者の時代 (ドラッカー名著集 12)ピーター・F・ドラッカー 上田 惇生 ダイヤモンド社
http://anthony-g.hatenablog.com/entry/20110305/1299346238
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626:↓名無しさん@おーぷん:19/08/03(土)23:50:38 ID:k4.h6.L1 ×
おっと……
7/01 ホワイト国除外の手続き入る★
7/06 高槻市の産廃会社の倉庫で火災
7/18 徴用工仲裁委員会設置期限★
7/18 京アニガソリンテロ
7/19 韓国の日本大使館前でガソリンテロ
7/19 電力施設で火災、京王線・小田急線が運転見合わせ
7/21 那覇空港でアシアナ機が管制官の指示に従わず滑走路に進入
7/22 釜山の日本総領事館に6人侵入
7/23 静岡浜松市北区の養鶏場で火災
7/23 大阪守口市のウレタン工場で火災
7/24 名古屋市南区の鉄工所で火災
7/25 北海道南幌町のリサイクル工場で火災
7/25 フジテレビソウル支局襲撃
8/02 埼玉県伊奈町DIC(株)工場火災 ←New!
5ちゃんねる掲示板より引用
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ガソリンテロというのは北朝鮮、在日などのお遊芸なので、その時点で関与が疑われるのですが、津田大介氏の事件も、韓国のホワイト国除外の手続きとの関連で発生した文化テロという位置づけです。
韓国のホワイト国除外は別に禁輸でもないし厳格化でしかないのですが、サムスンにしても、ファーウエイにしても日本製部品で作った半導体などが要であって、そこを米中貿易摩擦の関係で封じられると致命傷になるということです。
北朝鮮、在日などの隠れ蓑として、創価学会、統一教会(世界平和統一家庭連合本部)などがあり、オウム真理教事件もオウム内に潜入してた創価学会、統一教会の人々の仕業だと言われています。
【地下鉄サリン事件の真相】オウム真理教を操っていたのは、生長の家と天皇家だった!! | Kawataのブログhttp://kawata2018.com/2019-07-10/
【日本の支配者】生長の家・崇教真光・霊友会を生み出した「教祖作りの宗教・大本」の怪人・出口王仁三郎の生涯
https://youtu.be/MceCHpGQH34
【日本の支配者】生長の家・崇教真光・霊友会を生み出した「教祖作りの宗教・大本」の怪人・出口王仁三郎の生涯という動画もありますが、こういう新興宗教団体のルーツは、大本教になっていて、生長の家は大本教の幹部の谷口氏が興した宗教団体である。
世界救世教も同様です。
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世界救世教(せかいきゅうせいきょう)とは、大本の幹部だった岡田茂吉が1935年(昭和10年)に立教した新宗教系の教団。世界救世教本体に世界救世教いづのめ教団・東方之光の2教派が包括される形で運営されている。現在、宗教法人としての世界救世教責任役員会と元教主岡田陽一の間で対立が見られ、本来の規定通りの運営が行われていない(後述)。国内公称信者数は、2018年(平成30年)版の『宗教年鑑』によると、603,596人。
世界救世教https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99
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大本教は世直し的宗教で軍人などが加入してしまって、明治政府に弾圧されて潰されたのですが、日本会議は大本教の再来です。
そして、京アニの「涼宮ハルキの憂鬱」の涼宮ハルキのモデルは、大本教の出口王仁三郎の玄孫『出口春日(ハルヒ)』だと言われているし、作者の谷口流というペンネームも<出口王仁三郎の代表作『霊界物語』巻80に『谷川流』という文字列>が出てくるらしい。
作者の谷口流さんが「涼宮ハルキの憂鬱」に宗教ネタぶっこんでるのは確かみたいです。
これが京アニ放火事件の宗教的動機だったら怖いのですが、これは完全な陰謀論ということで話半分でお願いします。
日本会議は大本教の再来だとしたら、「大本教をモデルに人気小説、アニメ創りやがって!」という宗教的動機としてはあり得てしまいますが、それは僕もさすがにないかなと思います。
ただ、平井和正の幻魔大戦がGLAという宗教団体(高橋信次氏が創設、幸福の科学がこの宗教団体を真似する)と関係してたり、平井和正氏が信次氏の後継者の長女高橋佳子氏(大天使ミカエルの生まれ変わりと言われる)をリアル天使だと言って絶賛して、作中に『井沢郁江』として出してるとか、宗教ネタが小説のモチーフになるのは、結構、ありがちな話です。
平井和正ファンとしてびっくりよ。
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1976年(昭和51年)、GLAの高橋佳子と出会う。人生観の激変により、当時執筆中だった『アダルト・ウルフガイ』シリーズも路線変更となった(『人狼白書』以降)。一時期はGLAに関わり、高橋佳子の著書『真創世記』の編集協力も務めた。その後、宗教団体とは距離を置くことになるが、作品には作者の宗教観が反映されるようになる。『人狼白書』から『真幻魔大戦』(後述)にかけての時期は「天使の時代」と呼ばれる。
平井和正 - Wikipedia
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日本の新興宗教の原点と、平井和正の『幻魔大戦』 - 新世紀の生き方、物語の世界
http://sakazaki-dc.hatenablog.com/entry/2013/11/20/215747
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『下手な鉄砲数撃ちゃ当る』式で、当てずっぽうにグダグダ書いてますが、
『ハルヒの名前の由来』
に到達したので、『偶然の一致』とはいえ『一区切り』の気分ですね。
『大本教』繋がりネタは
『涼宮ハルヒの陰謀』(2005)~『涼宮ハルヒの分裂』(2007)
くらいの展開に詰まったテコ入れネタかと思ってましたが、
『ハルヒ』の由来が
『出口王仁三郎』の玄孫『春日(ハルヒ)』
だとしたら、
『涼宮ハルヒの憂鬱』(2003)以来のネタ→途中からの思いつきでなく計画的だった、
ということになりそうです。
『型』の思考を谷川さんが使うなら、『分裂』→『驚愕』の展開で、
『分裂した大本教』を救って王仁三郎の未完の『世直し』でもする気でしょうか?(勝手な妄想です。すいません)
商業のハルヒ謎本『超読解』は西宮を聖地巡礼して『ハルヒはいなかった』と書くことから始めてますが、いるところにはいるようで。
ハルヒの熱心なファンを『ハルヒ信者』と呼ぶのが洒落にならなくなってしまいました。
大本教の追放された4代目教主『出口直美』の孫が『ハルヒ』ですから、
『ハルヒ信者』は『直美』を推戴する『信徒連合会』の会員を指すことに?
『アンチ』は、
『信徒連合会』以外の『大本』分派、
『大本(出口紅を支持する執行部派)』『愛善苑』構成員か、
『大本教に批判的な他の宗教信者』ということに。
そんなことを言い出したら、大本教教祖『出口なお』は
『神と学問が相撲をとって神が勝つ時代になった』
と託宣していて、(まあ、神に代弁させた『学歴コンプレックス』なのかもしれませんが)
私もよく自分を『バカ』と書いてますが、こういう『自分はバカ』という学歴コンプレックス自己アピールは、
大本教の開祖の主張に合致してる、ということになってしまいます。
まあ、大本教批判する人で
『当時の一流の知識人は批判していた』
と
『オマエも一流に認められたかったら大本否定しろ』
と無意識の『学歴コンプレックス』の叫びに忠実に書いてる場合がありますから、
『学問否定』と同じ穴の狢ですが。
なんで一流は戦争を止められなかったか、あるいは勝利させられなかったか、
は空気を読んで問いませんが。
東大卒の大川隆法を信じるものは宇宙人の子孫で、疑うのはサルの子孫、
という幸福の科学だかの主張を思い出しますし(うろ覚えですが)、
宮台真司さんが『日本の難点』(幻冬社新書2009)で
『東大生のトップクラスは利他的』
と書くことで
『オマエも東大生のトップと同じカテゴリーに分類されたかったら、エゴは捨てろ』
と学歴コンプレックスを利用して読者を利他主義へと追い立てようとしてるのを思い出しました。
流行の思考パターンなんですか?
久米田康治先生の『絶望先生』の『高学歴ギャグ』嘲笑ネタの方が
(今年風邪引いたときに読んだ、太宰治『パンドラの匣』ではないですが)
『かろみ』があって一枚上手だと思います。
…脱線しました。
前回コジツケした、『武田崇元』は、『愛善苑』の姻族ですから、
武田崇元が影響力行使に『ハルヒ』利用、というほど事は単純でもなさそうです。
(この話はフィクションであり、登場する人物団体名は全て架空のものです)
王仁三郎の代表作『霊界物語』巻80に
『谷川流』
という文字列があって、
これが谷川さんのPNの由来かなあ、などと不謹慎なことを考えてしまいます。
これにコジツケ連鎖したことも『一区切り』を感じさせますね。
『谷口』
が、元大本信者で『生長の家』創始者
『谷口雅春』
が元ネタだったり?とか不謹慎なコジツケしてみたりして。
『幸福の科学』の『大川隆法』は、生長の家から影響を受けてるそうですから、
『幸福実現党』
にまでリンクしてしまうのですね。
『佐々木団』のメンバー全員、『大本教』繋がりでコジツケられるんですよね。
『未来人・藤原さん』→王仁三郎の先祖『藤原鎌足』
『宇宙人・九曜さん』→大本教の『十曜紋』(一曜足りないのはカンベン)
『超能力者・橘さん』→元大本信者で西宮出身の『半田晴久=深見東洲(青山)』の経営するのが『たちばな出版』
『佐々木さん』→『青山=墳墓の地=陵(ささき)』で、『深見青山』がモデル?
深見青山といえば、『ワールドメイト』の指導者でありまして、
『佐々木団=ワールドメイト』?
…『晴久=ハルヒサ』で、『ハルヒ』も入ってるのが偶然は面白い。
ハルヒの商品展開は『市場と芸術』について論文を書いた『深見青山』・『ワールドメイト』が入れ知恵してるとか?
王仁三郎の先祖には
『円山応挙』
もいるそうで、応挙は『幽霊絵』で有名。
『幽霊』といえば、『涼宮ハルヒの憤慨』の長門の小説『無題1』の
『自分は幽霊だ、という少女』。
『ゾロアスター』ネタも、
『救世主思想』が仏教の『弥勒』信仰に影響したというラインから、
『出口王仁三郎=五六七(みろく)』ネタ
に繋がりますし、
『先代旧事本紀』ネタも、『饒速日』『十種神宝』から『王仁=饒速日』『十種神宝=大本の十曜紋旗』と『大本』ネタに収斂しちゃいます
(ワールドメイトネタを大本ネタに含めてます)。
谷川さんは、宗教ネタをギャグのつもりで振ってるだけで、特定の宗教宣伝の意図は全く無いのだとは思いたいですが。
やっぱり、角川が『遊びでそーゆーネタ振るな!』と書き直し命じてるのかもしれませんねえ。
地味に、『東洲』繋がりで、
『東洲斎写楽』→『穂瑞沙羅華』の元ネタ?
というコジツケから、
機本伸司『神様のパズル』に、『深見東洲』がコジツケ連鎖して、
『パズルの軌跡』のいかがわしい陰謀論的展開に妙に符合して面白い偶然です。
ハルキ文庫ですからねえ。
青木さんに頂いた『別冊歴史読本特別増刊「古史古伝」論争』(新人物往来社1993)は、
谷川さんが関西学院大学卒業頃の本ですが、
その中に
関西学院大学教授・對馬路人『謎の教団・天津教と神聖龍神会』
という論文が収められてます。
師匠(?)に『大本教』や『古史古伝』の研究者が居られたのですね。
1993年の本なら、ハルヒ書くときには資料に使えます。
『神聖龍神会』の『矢野祐太郎』は、西洋近代に対抗すべく、
宇宙の起源から説き起こす『宇宙史』スケールの『神話』を構想しようとして、
素材に『竹内文書』を使ったらしいのですが…
『宇宙の起源から説き起こす』所に『ハルヒ』へのアイディア転用を見たいところですね。
勝手なコジツケなんですけど。
『竹内文書』が影響力を持ったのは、
竹内巨麿が、自分では解釈しないで、他人に解釈を任せたからだ、という説が書かれていて、
エヴァブームのときの謎解きブームを先取りする文ですね。
谷川さんが、謎を放置して3年間、続編=解決編を書かないのは、對馬先生の論文を実践しようとしてるからかもしれません。
幸福実現党が、不況を利用すればナチスのように政権取れるだろうと衆議院選挙に打って出た結果に明らかなように、
電話を掛けた事のある人間が少なかった時代の話を、
インターネットの時代に当て嵌めるのは難しいとは思いますが。
『半田(ハンダ)』が『秦河勝』繋がりなんじゃないか?
ということなんですが、
出口王仁三郎も『旧事紀』重視する一方、『潮音』という茶碗作ってて、
『潮音』は『旧事本紀大成経』の関係者で、『大成経』の編者は『秦河勝』という仮託ですから、これまた『秦』繋がり。
大本教本部のある亀岡は、徒然草236段で『ハタが支配する土地』とされてるのと繋がります。
京アニの社長『八田陽子』が『秦』繋がりじゃないか?という前に振っていたネタとコジツケ連鎖します。
気になるのは、『饒速日』と同一視される『天照御魂』について、梅原猛は、
朝鮮系住民に崇拝される『天照』と関連がある
と『翁と河勝』(角川学芸出版2008)で推定していて、
『在日』と、『先代旧事本紀』と、『秦河勝』と、『大本教』がコジツケ連鎖することになります。
差別の歴史が有る以上、ヤマカンと八田の対立も、根っこには、何気ないハルヒ関連の古代史推理ネタ発言が、
『ルーツ』や『信仰』への『差別発言』
と勘違いされた可能性もあるなあ、とか妄想したりします。
『佐々木=深見青山』『ハルヒ=出口春日』コジツケは、ある意味、コジツケの極限だと思いますので、ここまで来れたのは幸せです。
『涼宮ハルヒ』のモデルは出口王仁三郎の玄孫『出口春日(ハルヒ)』!? - 年下研究https://blog.goo.ne.jp/malcolm_x/e/7cb13c4318b66172e1a395530ef7993f
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世間を震撼させた創価学会の犯罪者達 Category: 創価学会
【創価】世間を震撼させた創価学会の犯罪者達 / 創価学会員犯罪者リストより抜粋 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』他。
●池田大作→信平信子レイプ事件 公職選挙法違反事件
●少年A→山口県光市母子強姦殺害
●畠山鈴香→秋田県児童殺害
●長谷部泰輔→林瑞枝さんスーツケース詰め殺人 小中高と創価学園
●三橋香織→夫バラバラ殺人
●三宅正信→ペッパーランチ強姦 創価大学卒
●北山大輔→ペッパーランチ強姦
●宅間守 →大阪 附属池田小学校児童殺傷 両親も創価学会員
●少年A →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り小僧
●小原保 →村越吉展ちゃん誘拐殺人事件
●林真須美 →和歌山毒入りカレー事件 4人毒殺 63人が負傷
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●澤地和夫(元警官)→山中湖連続殺人事件・創価学会前原支部総会で体験発表
●関根元 →埼玉愛犬家連続殺人犯 4人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 在日朝鮮人
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 6名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 9人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児を強姦 ●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生14人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦19人を強姦
●創価学会副支部長・木村昌幸 →強制猥褻事件
●創価学会地区部長・谷口博司→迷惑電話3000回で実刑判決
●創価大学卒・嘉村英二→NTTドコモ事件 福原由紀子さんに対する集団ストーカー事件で実刑判決
●公明党江戸川区議・松本弘芳(江戸川区文教委員)→児童売春で実刑判決
以上はあくまでも酷すぎる有名人のみです。
ちなみに、これらの事実を創価学会の信者に言うと、必ず、嘘だ、捏造だ、とか、創価学会は信者の数が多いからね、とか寝ぼけたことを言います。
創価学会の宗教団体としての表面はあくまでも、本当の組織の目的を隠すためであることがバレバレですね。全く宗教として機能してないことは誰の目にも明らかです。
以下はおまけ
池田大作(創価学会名誉会長・公明党の「黒幕」)
=元信者の女性からレイプで訴えられた
=選挙違反容疑で逮捕(1957年)
=渡部通子元公明党参議院議員や多田時子元公明党参議院議員との不倫疑惑 池田克也(公明党衆議院議員)=リクルート汚職(1988年)で起訴
神崎武法(元公明党代表)
=女性記者へのセクハラ疑惑(女性記者に肉体関係を迫った疑惑)
=共産党・盗聴事件=検察を辞職に追い込まれる=敗訴。
34年前の共産党委員長宮本宅盗聴事件=竹岡(実行犯)神崎(検事)浜四津(弁護士) 同事件は2審まで行き、学会側敗訴。3審上告も後棄却→宮本に賠償金を払い終了。
続訓弘(公明党参議院議員、公明党中央幹事、元総務庁長官)=信用保証詐欺事件に関与の疑い by「朝日新聞」「噂の真相」 片上公人(創価学会員・元公明党参議院議員) =女性秘書へのセクハラを行う(1995年)。 佐藤茂樹(公明党衆議院議員)
=政策秘書が「中小企業金融安定化特別保証制度」等をめぐる不正融資事件で逮捕される(2000年)。 太田昭宏(公明党衆議院議員、公明党幹事長代行、公明党国対委員長)
=政治資金収支報告書で、贈収賄事件で警視庁に摘発された「大創建設」の関係者から計100万円の献金を受けていたことがわかった(2001年)。
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
=知的障碍者女性を強姦し妊娠させる(2000年)。
大島豊太郎(創価学会員・元公明党大阪市議会議員)
=特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する(2001年)。
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
=サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管(2000年)。 鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員)
=知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される(2001年)。 T(創価学会本部職員)
=痴情のもつれにより不倫相手に対する殺人未遂罪、銃刀法違反の罪で逮捕(1999年)
大谷尚雄(創価学会員・元島根県出雲市公明党市議会議員)
=覚醒剤取締法違反で逮捕(1993年)
高野博師(創価学会員・公明党参議院議員)
=公設秘書、二セの診断書偽造に関与(1999年)
ちなみに、集団ストーカーのターゲットになってしまった若い女性は日常的に性犯罪の被害を受けている、とも言われてます。
今日ボクが見た風景 世間を震撼させた創価学会の犯罪者達
http://hinoe410.blog.fc2.com/blog-entry-4220.html
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NHK取材情報の漏洩により京アニ放火事件が起こった?スピン報道の一種か?
https://ncode.syosetu.com/n4163bx/346/
京アニ放火事件におけるNHKの役割と謎、個人献金四億円を集めた山本太郎「れいわ新撰組」が二議席獲得! 政界再編と衆議院選挙への戦略
https://ncode.syosetu.com/n4163bx/347/
大阪芸大教授の純丘曜彰の京アニ批判と高畑勲の『平成狸合戦 ぽんぽこ』の試写会で宮崎駿が泣いた理由と『君の名は。』のアンチファンタジー論
https://ncode.syosetu.com/n4163bx/348/
NHKの吉田達裕ディレクターによる埼玉の更正施設の取材情報と青葉容疑者の接点、公安警察は事件隠蔽に動く予感https://ncode.syosetu.com/n1971dp/197/
京アニ放火事件と韓国アニメ利権と「ふしぎの海のナディア」裏話、NHKから国民を守る党の立花孝志氏「異世界転生小説」的選挙戦略
https://ncode.syosetu.com/n4163bx/350/
「進撃の巨人」「魔法少女マギカ☆まどか」の原案は京アニの「涼宮ハルヒの憂鬱」?津田大介氏や山崎貴氏による「ドラゴンクエスト ユア・ストーリー」など日本文化破壊テロに注意
https://ncode.syosetu.com/n4163bx/352/
http://www.transpersonal.co.jp/p/enneagram/about/9types/
他人の批判はかりしてる時は自分の人格レベルも下がってる訳で、エニアグラムタイプ2「助ける人」の項目を読んで、自分のニーズを満たすように生きたいものです。
ということで、小説を書くことで僕の人格は多少クリエイティブになるので、無意識の解放、心理療法としての小説、読者には地獄かもしれない小説を書こう。
日本人の良い点は反省と改善にあり、悪い点は人が善すぎて我慢しすぎる点である。韓国とか外国に対して時には厳しく当たることも大事である。
京アニ事件で嘘をついてるNHKは許すまじ。
大河ドラマ好きなのは別問題である。
韓流時代劇の「トンイ」だとか「奇皇后」、「冬ソナ」の大ファンで、最近では中国時代劇ドラマの「衛子夫」も好きではあるが、それと韓国の国内向け人気取りのための反日政治は別問題である。韓国国内でも評判は悪い。韓国政府が態度を改めればいいだけである。
「奇皇后」という韓流時代劇を観ると、中国の衛星国として翻弄される韓国人の悲哀がよく分かる。
「奇皇后」は韓国人でありながら中国の皇帝の寵愛を受け、結局、傾国の皇后になった人ともいえる。
史実では皇后に登りつめつつ、高麗の奇氏は権勢を振るいすぎて自国の王に誅殺された。
·
奇皇后の息子のアユルシリダラは先帝の死後、皇帝に即位する。
が、元帝国は明に追われて北元となり、結局は北元は滅びてしまう。
奇皇后は教養も高く、貧しい民を救ったりしたが、ドラマでは自分は高麗人なのか元の民なのか、葛藤の中で生きていく。
結構、韓国文化や歴史を韓流時代劇で学ぶというちょっと変わったスタイルで、史実と照らし合わせながら修正しつつ、韓国人の複雑な精神性を学んでいる。
中国に対しても、意外にも漢民族より遊牧騎馬民族政権(B型中心)が多かったりして、経済人類学の「草原のシルクロード」的視点から相対的に俯瞰することができる。
漢民族は「卑弥呼」という蔑称を使用することから他国を貶める言動を基本としているが(中華思想、今の中国)、実際、中央アジアの歴史を動かしたのは、元などを中心とする中国の遊牧騎馬民族政権が多い。
漢民族の記録した歴史書はその点をさっぴいて考慮しないといけない訳で、この辺りは『シルクロードの経済人類学―日本とキルギスを繋ぐ文化の謎』 栗本 慎一郎 (著)などを参照して下さい。
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騎馬の技術に優れた遊牧民。特にユーラシア大陸内陸部で活動、農耕民と交易を行うだけでなく、しばしば襲撃した。匈奴、突厥、モンゴルなど大帝国を作り、世界史の中の重要な役割を担っている。
騎馬遊牧民
現在はノヨン=オールといわれる匈奴の王墓遺跡。 遊牧民にとって馬は最も重要な移動用家畜であっただけでなく、農耕民との戦闘に際してその騎馬技術が大きな戦力となった。そのような騎馬技術に優れた遊牧民を騎馬遊牧民、あるいは遊牧騎馬民族、単に騎馬民族ともいう。彼らは、ユーラシア大陸の東西を結ぶ草原の道(ステップ=ロード)で活動し、時としてオアシスの道(シルク=ロード)に侵出して、オアシス農耕民や商業民族を支配下に置き、強大な国家を作ることがあった。騎馬遊牧民が作った国家は遊牧国家という。世界史上に登場する主要な騎馬遊牧民には、前7世紀頃の南ロシア草原のスキタイがその最初であり、ついで匈奴、五胡、イラン系、トルコ系、モンゴル系の騎馬遊牧民がほぼ15~16世紀頃まで興亡した。中国の農耕民である漢民族から見れば、彼らは北方民族であった。
騎馬遊牧民
https://www.y-history.net/appendix/wh0401-003.html
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「こんなものが歴史じゃないだろうという思いを、ずっと持ち続けてきました」(栗本慎一郎インタビュー①)
https://www.bio-anthropos.com/kurimoto-interview1-1/
シルクロードの経済人類学―日本とキルギスを繋ぐ文化の謎 単行本 – 2007/8 栗本 慎一郎 (著)
https://www.amazon.co.jp/dp/4886941249
実は聖徳太子とか秦氏などにも騎馬民族の影がちらつくし、法隆寺のそばの古墳からは馬具が出てくる。
馬の伝令などの高速運用を前提とした古代の直線的高速道路網が飛鳥時代から整備されて、それがそっくりそのまま田中角栄の『日本列島改造論』で高速道路網として復活している。
24-42mという道幅の凄さというか、奈良の法隆寺にしても、京都の広隆寺にしても秦氏とか聖徳太子系のお寺はでかいというか敷地が広い。
これは京都の西側の土地開発は秦氏がやっていて、土地の取り放題だったというのもある。奈良盆地にしてもそうで、つまり北海道などの新規開拓に近い。
道路:道の歴史:古代の道 - 国土交通省
https://www.mlit.go.jp/road/michi-re/1-1.htm
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日本の古代道路(にほんのこだいどうろ)は、古代日本の中央政府が飛鳥時代から平安時代前期にかけて計画的に整備・建設した道路または道路網を指す。地方では 6–12 m、都の周囲では 24–42 m に及ぶ広い幅員を持ち、また、路線形状が直線的である(時に直線が 30 km 以上)という特徴を持つ。当時の中国(隋・唐)における道路制度の強い影響が想定されている。直線道路は、まず7世紀初頭の奈良盆地で建設されはじめ、7世紀中期ごろに全国的な整備が進んでいった。そして、8世紀末 - 9世紀初頭(平安時代初頭)の行政改革により次第に衰退し始め、10世紀末 - 11世紀初頭に廃絶した。
日本の古代道路
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E9%81%93%E8%B7%AF
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古墳の起源も騎馬民族の墓ではないかという説があり、日本と韓国の南部の前方後円墳なども、おそらく騎馬民族文化の影響ではないかと思われる。
そして、京都への取材旅行とか自分の祖先かもしれない秦氏の調査から馬韓、辰韓、弁韓(三韓)が実は古代ユダヤ人部族(スファラディユダヤ人)の可能性が浮かび上がってきた。
後の百済、新羅、伽耶など任那日本府などと呼ばれる国々である。
秦氏の正体から垣間見える日本人のルーツとは ?
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=71
東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=180
失われた十氏族であるスファラディユダヤ人の幾らかやイスラエル難民が中国、朝鮮半島を経由して日本に渡来してきたのが秦氏となるのだが、その名前の由来になってる『キングダム』で有名な秦の始皇帝の実父と呼ばれる大商人である呂不韋もヘブライ語で「神の絆」という意味だそうです。
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呂 不韋(りょ ふい、拼音: Lǚ Bùwéi、? - 紀元前235年)は、中国戦国時代の秦の政治家。荘襄王を王位につける事に尽力し、秦で権勢を振るった。荘襄王により、文信侯(ぶんしんこう)に封じられた。始皇帝の実父とする説もある。
生涯
奇貨居くべし
呂不韋の出身地は二説あり衛の濮陽(『戦国策』)と韓の陽翟(『史記』呂不韋列伝)である、商人の子として生まれ、若い頃より各国を渡り歩き商売で富を築いた。
趙の人質となっていて、みすぼらしい身なりをした秦の公子・異人(後に子楚と改称する。秦の荘襄王のこと)をたまたま目にして、「これ奇貨なり。居くべし (これは、掘り出し物だ。手元におくべきだ。)」[1]と言った。陽翟に帰った呂不韋は父と相談し、話し合いの結果、将来のために異人に投資することで結論がまとまったという。やがて呂不韋は再び趙に赴き、公子の異人と初めて会見した。
当の異人は、当時の秦王であった昭襄王の太子・安国君(後の孝文王)の子とはいえ、20人以上の兄弟が居ただけでなく、生母の夏氏が既に父からの寵愛を失っていたため王位を継げる可能性は極めて低く、母国にとっては死んでも惜しくない人質であった。しかも趙との関係を日増しに悪化させていた秦の仕打ちによって、趙での異人は監視され、その待遇は悪く、日々の生活費にも事欠くほどであった。だが呂不韋はこの異人を秦王にし、その功績を以て権力を握り、巨利を得る事を狙ったのである。無論、呂不韋には勝算があった。
(中略)
評価
呂不韋が始皇帝の実の父であると言う話は流布しており、始皇帝生存時から存在したらしく、『史記』呂不韋列伝にも史実として記載されている。しかし、ほぼ同時代の楚の宰相春申君にも同様の逸話があることから、上記の秦始皇本紀には触れていないこともあり、それを否定する歴史家もおり、始皇帝を中傷するために作られた話とする見方もある。真実を知っていたのは呂不韋と太后のみであり、定説が出る見込みはない。
呂不韋
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%82%E4%B8%8D%E9%9F%8B
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何故か、二セユダヤ人と言われるアシュケナージユダヤ人(ユダヤ人人口の八、九割で、アジアの騎馬民族であるハザール王国の貴族階級がユダヤ教に改宗した)もやはり騎馬民族である。
アシュケナージユダヤ人が二セユダヤ人と呼ばれるのはその出自的に古代ユダヤ人(スファラディユダヤ人)と起源が全く違うからだが、アシュケナージユダヤ人から世界的な天才が多数生まれている。
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●ちなみに、この「キプチャク汗国」が首都にした都市サライは、またの名をイティルといった。すなわちハザール王国の首都だった都市である。
このことから、ハザール王国がいつ滅亡したのか具体的な記録は残されていないが、この時期1243年、ハザールの中心部はバトゥ・ハンの権力下に吸収され、ハザール王国は「完全に崩壊」したことがわかる。
●なお、ちょうどこの時期、バチカンの情報網は、離散したハザール人についての記録を残している。
1245年、ローマ教皇イノセント4世は、「キプチャク汗国」のバトゥ・ハンに使節団を送った。新しい世界情勢とモンゴル帝国の軍事力を探るのが主な目的であった。使節団はドイツのコローニュを出発し、ドニエプル川とドン川を通って、1年後にボルガ川下流にある「キプチャク汗国」の首都に無事到着した。
この使節団の長だった修道士カルピニは、帰国したあと、有名な『モンゴル人の歴史』を書いた。その歴史的、人類学的、軍事的資料の宝庫の中には、彼が訪れた地域に住む人々のリストもある。そのリストの中で北部コーカサスの人々を列記した中に、アラン人やチュルケス人と並んで「ユダヤ教を信じるハザール人」の名がある。
今のところこの記録が、民族としてのハザール人についての最後の「公式記録」とされている。
ハザール王国の歴史 ~誕生から滅亡まで~
http://inri.client.jp/hexagon/floorA4F_ha/a4fha100.html
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ブダベスト大学のフリーメイソン左派の中心人物で物理学者のエルンスト・マッハ、経済人類学者カール・ポランニー、物理化学者で科学哲学に転身して暗黙知理論で知られるマイケル・ポランニー(カールの弟)、コンピューターを生んだフォン・ノイマンなどの天才が東欧のユダヤ人から輩出している。
ドイツでの経済誌記者時代にカール・ポランニーは、経営学者のドラッカーを見出し、ポランニー幼稚園には後に「ホロン理論」(暗黙知、層の理論がルーツ)を創るアーサー・ケストラーも通ってた。
物理学者のエルンスト・マッハの相対的認識論がアインシュタインの相対性理論を生むことになる。
エルンスト・マッハの相対的認識論はソシュール言語学にも、パリの構造人類学にも応用され、後の科学思想や学問の基礎となる認識論となる。
天才たちがブダベストのカフェで語り合ってたのかもしれませんね。
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アインシュタインの相対性理論へと連なる「相対化」という概念も「思惟(思考)の経済」もマッハの口からこぼれたものだった。だがマッハの「相対化」はアインシュタインとは少し異なる。アインシュタイン>は宇宙論のなかで「相対化」を見事にくりひろげてみせたが、マッハにとっては空間と時間にとどまらず、「物質と精神」「物理と心理」の関係こそが問題だった。そしてそこに「相対化」を持ちこみ、「感覚」という視点にたどりついたものだった。
『感覚の分析』(エルンスト・マッハ) ~ 【タンゴ:ゼロアワー】(アストル・ピアソラ) - 書物観光篇Ⅰhttps://tetrabook.hatenadiary.org/entry/20050208/p1
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アーサー・ケストラー(Arthur Koestler、ブダペスト1905年9月5日 - ロンドン1983年3月3日)は、ユダヤ人のジャーナリスト、小説家、政治活動家、哲学者。
ハンガリー出身のユダヤ人でありながら、著書『第13支族』で、アシュケナジムユダヤ人のルーツはユダヤ教に改宗したハザール人であると主張した。またソ連の現状など当時タブーとされていたことを積極的に書いた。後にイギリスに帰化している。
アーサー・ケストラー
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B1%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC
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ブダペスト物語―現代思想の源流をたずねて 単行本 1982/7 栗本 慎一郎 (著)
https://www.amazon.co.jp/dp/4794936702
小保方バッシングの異常さ、科学の世界の著作権、アインシュタインとエルンスト・マッハ - 新世紀の生き方、物語の世界
http://sakazaki-dc.hatenablog.com/entry/2014/03/14/003202
アシュケナージユダヤ人はアジアの騎馬民族であるハザール王国の貴族階級がユダヤ教に改宗した人々なので、そこからロシア南部に行った人、大部分は東欧に流入した。
それがローマ帝国の後継であるオーストリア=ハンガリー帝国を築き、ドイツのユダヤ人迫害によって、フランス、イギリスを経て北米に渡来してアメリカ合衆国になる。
日本は聖徳太子、秦氏、蘇我氏(スファラディユダヤ人)などがその文明の基礎を築き、米国はアシュケナージユダヤ人(ハザール人)が国家を作ったので、意外と似た国なのです。
日本人が仏教だと思ってるのは古代ユダヤ教に改造された仏教であり、神社も秦氏が作ったのでユダヤ教なんだよね。
正確には古代の神道、道教などとのハイブリッドなので、キリスト教がいまいち浸透しないのは、もうキリスト教の起源である古代ユダヤ教が仏教という形で布教されてるからです。
ウイルス進化論からワクチンへ、脳内麻薬物質やA10神経、暗黙知理論、斉藤学の家族療法理論から精神医学へ、経済社会学的視点からアシュケナージユダヤ人の起源だとか、その末裔の秦氏(半島の三韓のスファラディユダヤ人)の日本への渡来から古代ユダヤ教とのハイブリットな仏教を輸入した聖徳太子の話とか、イエズス会による日本乗っ取りとか、「経済人類学と文明」という大学の卒業論文の続きを未だに僕は書いていることになる。
経済人類学は超領野的学問なので、この世の全てが研究対象であり、その中核の相対的認識論で世の中を分析する。
僕の思想的立ち位置は左翼でも右翼でもなく、経済人類学的で資本主義の暴走から社会コミュ二ティを防衛するというある意味、保守的社会防衛主義みたいなものである。
だからワクチンの害とか、北朝鮮、在日テロなどから日本人コミュ二ティを守るというスタンスです。
社会やコミュ二ティは生き物なので、一度、壊れてしまうと復元が難しく、経済的理由でそれを分断することはダメだと思っています。
経営学者のドラッカーは、経済人類学者カール・ポランニーが上司だったりして、家族ぐるみの交流をしていたそうです。
ドラッカーはポランニー家の人々を天才だ天才だと言う訳だが、確かに欧米にはポランニー一族を研究するポランニー学会がある。
孫の世代ぐらいにノーベル賞とる人がでるのだが、カールの奥さんは「ドナウの美しいバラ」とか言われてた女性革命家だから、お母さんが革命家の家族ってどうよ?という感じになるし、ドイツで高給の新聞記者やりながら何故かポランニー家が貧乏だったのは、共産主義革命の活動資金をカールが出していたかららしい。
ドラッカーが自らを「社会生態学者」と称してるように、僕もそこは同じで、津田大介氏、京アニ放火事件などのテロ、ワクチン薬害、食品添加物、除草剤問題など日本人、日本文化破壊には反対していきます。
本来、人間を市場社会で売り買いなどしてはいけないのですが、奴隷貿易と変わらない訳で、それが社畜という言葉を生んでるんですが、社会コミュ二ティを守るという思想がないと社会は上手く回っていかない。
経済合理性優先で福島の放射能被害やワクチンの薬害を裁判で切り捨てるという考えは、社会システムによって反撃を受けてしまうのですが、それを虚言、フェイクニューニュース、陰謀論だといってで封じ込めようとしても、その態度こそが嘘である証拠になります。
本当に放射能被害やワクチンの薬害がないならば、その治療法を提示してちゃんと治せばいいだけですが、治せないという事実、それを誤魔化そうという態度そのものが、放射能被害やワクチンの薬害の存在を証明してしまいます。
そして、放射能被害でどんどん亡くなっていく東日本の実態と統計が合わなくなって、また隠蔽するという悪循環で嘘に嘘を重ねていけば、綻びが徐々に拡大していき、放射脳批判していた千葉の薬剤師の女性は死んでき、首都圏のガンは増大し、食べて応援していたタレント、経団連会長もガンにかかって、多くの人々が早死にしていくだけです。
死をもって嘘の代償を払うことになるし、世界中の人がそのことを知っていて、嘘ついてる人だけが嘘が最初からばれてることを知らないというコメディになるのです。
嘘ついても無駄なので諦めましょう。
嘘つき以外は真実を知っている。
嘘ついてお金を貰ってるなら仕方ないので、仕事だし、まあ仕方ないけどね。
ただ、日本人に迷惑かけた汚名は何千年も残ってしまうよ。
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原発推進の経団連会長が血液がんで入院!
https://85280384.at.webry.info/201906/article_49.html
2019/06/05 21:11 半歩前へ
▼原発推進の経団連会長が血液がんで入院!
経団連は5日、検査入院していた中西宏明会長(73)=日立製作所会長=がリンパ腫と判明したと発表した。入院を続けて化学療法による治療を行う予定だとしている。
中西氏はコメントで「入院期間や復帰時期は治療経過を見ながら判断する」と説明。秋以降の復帰を目指すとしている。
5月初旬から体調不良が続き、東京都内の病院に検査入院した。5月30日の経団連の定時総会も欠席。昨年5月に経団連の第14代会長に就任した。 (以上 共同通信)
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2011年3月のフクイチ(東電福島第一原発)の水素爆発に伴う放射能流失後に小児がんや白血病などがんが首都圏で多発している。
因果関係は定かではないが、私の知人にもここ数年、がんが相次いでいる。
政府はしきりに否定しているが、チェルノブイリの例からみて、無関係とはいえないのではないか。
国立がん研究センターのホームページには、「リンパ腫とは血液がんの1つで、白血球の中のリンパ球ががん化したもの」との説明があった。
原発推進の経団連会長が血液がんで入院!
http://www.asyura2.com/19/senkyo261/msg/595.html
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☆市場経済に支配される社会の異常性
それまで社会諸関係の中に埋め込まれていた(embedded)経済に、社会が逆に“埋め込まれる。→人間が、社会が、経済の付属物となる。
☆人間は血縁、隣人、同業者仲間、信仰集団といった社会的・文化的環境を奪われ、単に労働を提供する者という“裸”の存在となる。
一方、市場は文化や政治の枠組みから自由に自己制御システムのようにふるまうようになり、土地、労働、貨幣など、本来商品にはなりえないようなものまでが擬制商品(制度的フィクション)としてそこに登場する。
☆21世紀のぼくたちが直面する巨大な危機の根っこがある。
(4)グローバル市場資本主義を超えるために:ポランニーからヒントを得て
☆対抗的運動=社会の自己防衛運動
対抗的運動は保護主義的なものとなる。
それは、多様性、広さ、包括性によって特徴付けられる
非貨幣的な利害が重要になる。それに関わる組織、団体によって代表される金銭的利害とちがって、非貨幣的利害に特有の広がりと深さがある。
「それは、隣人、専門家、消費者、歩行者、通勤者、スポーツ愛好家、旅行者、園芸愛好家、患者、母親、あるいは恋人としての個人に、さまざま経路を通じて影響を与える」(『大転換』(新訳280)
☆経済学における政治学および倫理学の復権が重要だ、とポランニーは考えた。
「幸福な生活とは徳に従って何にも妨げられずに営まれる生活であり、また徳とは中庸である」(アリストテレス『倫理学』より)
⇔近代的自由の枠内での資本主義批判と、その失敗→唯物思想、科学技術主義、平和思想の混迷、倫理・宗教、道徳、スピリチュアリティの低迷・・・
☆自由主義とは何だったのか、という問いと反省→コミュニティ、社会、そして自然からの離床としての“自由” (dis-embedded)
☆文化の相対化:すべての文化の経済の型を互酬性・再分配・市場交換という三要素による統合パターンとして理解する方法。
互酬・再分配・交換は相互補完的。統合パターンは経済進化の段階とは無関係。
伝統的な諸文化からの学び→絶対的な位置にある市場経済を相対化する。
20日 10月 2017 ローカリゼーションへの道筋 ポランニーによる経済的自由主義批判から
https://www.psaj.org/2017/10/20/%E3%83%91%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9-%E3%82%A8%E3%82%B3%E3%83%8E%E3%83%9F%E3%82%AB%E3%82%92%E8%B6%85%E3%81%88%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AB-%E3%83%9D%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E7%B5%8C%E6%B8%88%E5%AD%A6%E6%89%B9%E5%88%A4%E3%81%8B%E3%82%89-%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%82%BC%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3-%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%81%93%E7%AD%8B/
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それと対照的なエピソードはカールポランニーの話です。
元々はドラッカーがオーストラリアで働いていた新聞社の上司だったのですが、とても才能豊かな人でした。
カールには他にも4人の兄妹がいたのですが、みんな天才的な才能を持っていて4男のマイケルポランニーはノーベル物理学賞候補になるほどの人だったそうです。
カールはこの社会をよくしようと資本主義でも社会主義でもない第三の世界をめざそうとします。
しかし、現実をいろいろ見ていくうちにその実現が難しいことを思い知らされることになります。
例えば、カールはアメリカでの黒人差別をなくそうと考えますが、調べていくとアフリカで白人に奴隷を売っていたのは同じ黒人だったことを知ります。
学者の人たちは現実にうといのでそういうことに愕然とするようですが、一般庶民のほうがそういう状況はわかっているのかもしれません。
カールポランニーの挫折は天才ゆえにあまりにも現実から浮いてしまったのでしょうね。
傍観者の時代 - Liberal Arts Lifeドラッカー名著集12 傍観者の時代 (ドラッカー名著集 12)ピーター・F・ドラッカー 上田 惇生 ダイヤモンド社
http://anthony-g.hatenablog.com/entry/20110305/1299346238
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626:↓名無しさん@おーぷん:19/08/03(土)23:50:38 ID:k4.h6.L1 ×
おっと……
7/01 ホワイト国除外の手続き入る★
7/06 高槻市の産廃会社の倉庫で火災
7/18 徴用工仲裁委員会設置期限★
7/18 京アニガソリンテロ
7/19 韓国の日本大使館前でガソリンテロ
7/19 電力施設で火災、京王線・小田急線が運転見合わせ
7/21 那覇空港でアシアナ機が管制官の指示に従わず滑走路に進入
7/22 釜山の日本総領事館に6人侵入
7/23 静岡浜松市北区の養鶏場で火災
7/23 大阪守口市のウレタン工場で火災
7/24 名古屋市南区の鉄工所で火災
7/25 北海道南幌町のリサイクル工場で火災
7/25 フジテレビソウル支局襲撃
8/02 埼玉県伊奈町DIC(株)工場火災 ←New!
5ちゃんねる掲示板より引用
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ガソリンテロというのは北朝鮮、在日などのお遊芸なので、その時点で関与が疑われるのですが、津田大介氏の事件も、韓国のホワイト国除外の手続きとの関連で発生した文化テロという位置づけです。
韓国のホワイト国除外は別に禁輸でもないし厳格化でしかないのですが、サムスンにしても、ファーウエイにしても日本製部品で作った半導体などが要であって、そこを米中貿易摩擦の関係で封じられると致命傷になるということです。
北朝鮮、在日などの隠れ蓑として、創価学会、統一教会(世界平和統一家庭連合本部)などがあり、オウム真理教事件もオウム内に潜入してた創価学会、統一教会の人々の仕業だと言われています。
【地下鉄サリン事件の真相】オウム真理教を操っていたのは、生長の家と天皇家だった!! | Kawataのブログhttp://kawata2018.com/2019-07-10/
【日本の支配者】生長の家・崇教真光・霊友会を生み出した「教祖作りの宗教・大本」の怪人・出口王仁三郎の生涯
https://youtu.be/MceCHpGQH34
【日本の支配者】生長の家・崇教真光・霊友会を生み出した「教祖作りの宗教・大本」の怪人・出口王仁三郎の生涯という動画もありますが、こういう新興宗教団体のルーツは、大本教になっていて、生長の家は大本教の幹部の谷口氏が興した宗教団体である。
世界救世教も同様です。
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世界救世教(せかいきゅうせいきょう)とは、大本の幹部だった岡田茂吉が1935年(昭和10年)に立教した新宗教系の教団。世界救世教本体に世界救世教いづのめ教団・東方之光の2教派が包括される形で運営されている。現在、宗教法人としての世界救世教責任役員会と元教主岡田陽一の間で対立が見られ、本来の規定通りの運営が行われていない(後述)。国内公称信者数は、2018年(平成30年)版の『宗教年鑑』によると、603,596人。
世界救世教https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99
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大本教は世直し的宗教で軍人などが加入してしまって、明治政府に弾圧されて潰されたのですが、日本会議は大本教の再来です。
そして、京アニの「涼宮ハルキの憂鬱」の涼宮ハルキのモデルは、大本教の出口王仁三郎の玄孫『出口春日(ハルヒ)』だと言われているし、作者の谷口流というペンネームも<出口王仁三郎の代表作『霊界物語』巻80に『谷川流』という文字列>が出てくるらしい。
作者の谷口流さんが「涼宮ハルキの憂鬱」に宗教ネタぶっこんでるのは確かみたいです。
これが京アニ放火事件の宗教的動機だったら怖いのですが、これは完全な陰謀論ということで話半分でお願いします。
日本会議は大本教の再来だとしたら、「大本教をモデルに人気小説、アニメ創りやがって!」という宗教的動機としてはあり得てしまいますが、それは僕もさすがにないかなと思います。
ただ、平井和正の幻魔大戦がGLAという宗教団体(高橋信次氏が創設、幸福の科学がこの宗教団体を真似する)と関係してたり、平井和正氏が信次氏の後継者の長女高橋佳子氏(大天使ミカエルの生まれ変わりと言われる)をリアル天使だと言って絶賛して、作中に『井沢郁江』として出してるとか、宗教ネタが小説のモチーフになるのは、結構、ありがちな話です。
平井和正ファンとしてびっくりよ。
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1976年(昭和51年)、GLAの高橋佳子と出会う。人生観の激変により、当時執筆中だった『アダルト・ウルフガイ』シリーズも路線変更となった(『人狼白書』以降)。一時期はGLAに関わり、高橋佳子の著書『真創世記』の編集協力も務めた。その後、宗教団体とは距離を置くことになるが、作品には作者の宗教観が反映されるようになる。『人狼白書』から『真幻魔大戦』(後述)にかけての時期は「天使の時代」と呼ばれる。
平井和正 - Wikipedia
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日本の新興宗教の原点と、平井和正の『幻魔大戦』 - 新世紀の生き方、物語の世界
http://sakazaki-dc.hatenablog.com/entry/2013/11/20/215747
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『下手な鉄砲数撃ちゃ当る』式で、当てずっぽうにグダグダ書いてますが、
『ハルヒの名前の由来』
に到達したので、『偶然の一致』とはいえ『一区切り』の気分ですね。
『大本教』繋がりネタは
『涼宮ハルヒの陰謀』(2005)~『涼宮ハルヒの分裂』(2007)
くらいの展開に詰まったテコ入れネタかと思ってましたが、
『ハルヒ』の由来が
『出口王仁三郎』の玄孫『春日(ハルヒ)』
だとしたら、
『涼宮ハルヒの憂鬱』(2003)以来のネタ→途中からの思いつきでなく計画的だった、
ということになりそうです。
『型』の思考を谷川さんが使うなら、『分裂』→『驚愕』の展開で、
『分裂した大本教』を救って王仁三郎の未完の『世直し』でもする気でしょうか?(勝手な妄想です。すいません)
商業のハルヒ謎本『超読解』は西宮を聖地巡礼して『ハルヒはいなかった』と書くことから始めてますが、いるところにはいるようで。
ハルヒの熱心なファンを『ハルヒ信者』と呼ぶのが洒落にならなくなってしまいました。
大本教の追放された4代目教主『出口直美』の孫が『ハルヒ』ですから、
『ハルヒ信者』は『直美』を推戴する『信徒連合会』の会員を指すことに?
『アンチ』は、
『信徒連合会』以外の『大本』分派、
『大本(出口紅を支持する執行部派)』『愛善苑』構成員か、
『大本教に批判的な他の宗教信者』ということに。
そんなことを言い出したら、大本教教祖『出口なお』は
『神と学問が相撲をとって神が勝つ時代になった』
と託宣していて、(まあ、神に代弁させた『学歴コンプレックス』なのかもしれませんが)
私もよく自分を『バカ』と書いてますが、こういう『自分はバカ』という学歴コンプレックス自己アピールは、
大本教の開祖の主張に合致してる、ということになってしまいます。
まあ、大本教批判する人で
『当時の一流の知識人は批判していた』
と
『オマエも一流に認められたかったら大本否定しろ』
と無意識の『学歴コンプレックス』の叫びに忠実に書いてる場合がありますから、
『学問否定』と同じ穴の狢ですが。
なんで一流は戦争を止められなかったか、あるいは勝利させられなかったか、
は空気を読んで問いませんが。
東大卒の大川隆法を信じるものは宇宙人の子孫で、疑うのはサルの子孫、
という幸福の科学だかの主張を思い出しますし(うろ覚えですが)、
宮台真司さんが『日本の難点』(幻冬社新書2009)で
『東大生のトップクラスは利他的』
と書くことで
『オマエも東大生のトップと同じカテゴリーに分類されたかったら、エゴは捨てろ』
と学歴コンプレックスを利用して読者を利他主義へと追い立てようとしてるのを思い出しました。
流行の思考パターンなんですか?
久米田康治先生の『絶望先生』の『高学歴ギャグ』嘲笑ネタの方が
(今年風邪引いたときに読んだ、太宰治『パンドラの匣』ではないですが)
『かろみ』があって一枚上手だと思います。
…脱線しました。
前回コジツケした、『武田崇元』は、『愛善苑』の姻族ですから、
武田崇元が影響力行使に『ハルヒ』利用、というほど事は単純でもなさそうです。
(この話はフィクションであり、登場する人物団体名は全て架空のものです)
王仁三郎の代表作『霊界物語』巻80に
『谷川流』
という文字列があって、
これが谷川さんのPNの由来かなあ、などと不謹慎なことを考えてしまいます。
これにコジツケ連鎖したことも『一区切り』を感じさせますね。
『谷口』
が、元大本信者で『生長の家』創始者
『谷口雅春』
が元ネタだったり?とか不謹慎なコジツケしてみたりして。
『幸福の科学』の『大川隆法』は、生長の家から影響を受けてるそうですから、
『幸福実現党』
にまでリンクしてしまうのですね。
『佐々木団』のメンバー全員、『大本教』繋がりでコジツケられるんですよね。
『未来人・藤原さん』→王仁三郎の先祖『藤原鎌足』
『宇宙人・九曜さん』→大本教の『十曜紋』(一曜足りないのはカンベン)
『超能力者・橘さん』→元大本信者で西宮出身の『半田晴久=深見東洲(青山)』の経営するのが『たちばな出版』
『佐々木さん』→『青山=墳墓の地=陵(ささき)』で、『深見青山』がモデル?
深見青山といえば、『ワールドメイト』の指導者でありまして、
『佐々木団=ワールドメイト』?
…『晴久=ハルヒサ』で、『ハルヒ』も入ってるのが偶然は面白い。
ハルヒの商品展開は『市場と芸術』について論文を書いた『深見青山』・『ワールドメイト』が入れ知恵してるとか?
王仁三郎の先祖には
『円山応挙』
もいるそうで、応挙は『幽霊絵』で有名。
『幽霊』といえば、『涼宮ハルヒの憤慨』の長門の小説『無題1』の
『自分は幽霊だ、という少女』。
『ゾロアスター』ネタも、
『救世主思想』が仏教の『弥勒』信仰に影響したというラインから、
『出口王仁三郎=五六七(みろく)』ネタ
に繋がりますし、
『先代旧事本紀』ネタも、『饒速日』『十種神宝』から『王仁=饒速日』『十種神宝=大本の十曜紋旗』と『大本』ネタに収斂しちゃいます
(ワールドメイトネタを大本ネタに含めてます)。
谷川さんは、宗教ネタをギャグのつもりで振ってるだけで、特定の宗教宣伝の意図は全く無いのだとは思いたいですが。
やっぱり、角川が『遊びでそーゆーネタ振るな!』と書き直し命じてるのかもしれませんねえ。
地味に、『東洲』繋がりで、
『東洲斎写楽』→『穂瑞沙羅華』の元ネタ?
というコジツケから、
機本伸司『神様のパズル』に、『深見東洲』がコジツケ連鎖して、
『パズルの軌跡』のいかがわしい陰謀論的展開に妙に符合して面白い偶然です。
ハルキ文庫ですからねえ。
青木さんに頂いた『別冊歴史読本特別増刊「古史古伝」論争』(新人物往来社1993)は、
谷川さんが関西学院大学卒業頃の本ですが、
その中に
関西学院大学教授・對馬路人『謎の教団・天津教と神聖龍神会』
という論文が収められてます。
師匠(?)に『大本教』や『古史古伝』の研究者が居られたのですね。
1993年の本なら、ハルヒ書くときには資料に使えます。
『神聖龍神会』の『矢野祐太郎』は、西洋近代に対抗すべく、
宇宙の起源から説き起こす『宇宙史』スケールの『神話』を構想しようとして、
素材に『竹内文書』を使ったらしいのですが…
『宇宙の起源から説き起こす』所に『ハルヒ』へのアイディア転用を見たいところですね。
勝手なコジツケなんですけど。
『竹内文書』が影響力を持ったのは、
竹内巨麿が、自分では解釈しないで、他人に解釈を任せたからだ、という説が書かれていて、
エヴァブームのときの謎解きブームを先取りする文ですね。
谷川さんが、謎を放置して3年間、続編=解決編を書かないのは、對馬先生の論文を実践しようとしてるからかもしれません。
幸福実現党が、不況を利用すればナチスのように政権取れるだろうと衆議院選挙に打って出た結果に明らかなように、
電話を掛けた事のある人間が少なかった時代の話を、
インターネットの時代に当て嵌めるのは難しいとは思いますが。
『半田(ハンダ)』が『秦河勝』繋がりなんじゃないか?
ということなんですが、
出口王仁三郎も『旧事紀』重視する一方、『潮音』という茶碗作ってて、
『潮音』は『旧事本紀大成経』の関係者で、『大成経』の編者は『秦河勝』という仮託ですから、これまた『秦』繋がり。
大本教本部のある亀岡は、徒然草236段で『ハタが支配する土地』とされてるのと繋がります。
京アニの社長『八田陽子』が『秦』繋がりじゃないか?という前に振っていたネタとコジツケ連鎖します。
気になるのは、『饒速日』と同一視される『天照御魂』について、梅原猛は、
朝鮮系住民に崇拝される『天照』と関連がある
と『翁と河勝』(角川学芸出版2008)で推定していて、
『在日』と、『先代旧事本紀』と、『秦河勝』と、『大本教』がコジツケ連鎖することになります。
差別の歴史が有る以上、ヤマカンと八田の対立も、根っこには、何気ないハルヒ関連の古代史推理ネタ発言が、
『ルーツ』や『信仰』への『差別発言』
と勘違いされた可能性もあるなあ、とか妄想したりします。
『佐々木=深見青山』『ハルヒ=出口春日』コジツケは、ある意味、コジツケの極限だと思いますので、ここまで来れたのは幸せです。
『涼宮ハルヒ』のモデルは出口王仁三郎の玄孫『出口春日(ハルヒ)』!? - 年下研究https://blog.goo.ne.jp/malcolm_x/e/7cb13c4318b66172e1a395530ef7993f
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世間を震撼させた創価学会の犯罪者達 Category: 創価学会
【創価】世間を震撼させた創価学会の犯罪者達 / 創価学会員犯罪者リストより抜粋 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』他。
●池田大作→信平信子レイプ事件 公職選挙法違反事件
●少年A→山口県光市母子強姦殺害
●畠山鈴香→秋田県児童殺害
●長谷部泰輔→林瑞枝さんスーツケース詰め殺人 小中高と創価学園
●三橋香織→夫バラバラ殺人
●三宅正信→ペッパーランチ強姦 創価大学卒
●北山大輔→ペッパーランチ強姦
●宅間守 →大阪 附属池田小学校児童殺傷 両親も創価学会員
●少年A →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り小僧
●小原保 →村越吉展ちゃん誘拐殺人事件
●林真須美 →和歌山毒入りカレー事件 4人毒殺 63人が負傷
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●澤地和夫(元警官)→山中湖連続殺人事件・創価学会前原支部総会で体験発表
●関根元 →埼玉愛犬家連続殺人犯 4人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 在日朝鮮人
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 6名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 9人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児を強姦 ●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生14人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦19人を強姦
●創価学会副支部長・木村昌幸 →強制猥褻事件
●創価学会地区部長・谷口博司→迷惑電話3000回で実刑判決
●創価大学卒・嘉村英二→NTTドコモ事件 福原由紀子さんに対する集団ストーカー事件で実刑判決
●公明党江戸川区議・松本弘芳(江戸川区文教委員)→児童売春で実刑判決
以上はあくまでも酷すぎる有名人のみです。
ちなみに、これらの事実を創価学会の信者に言うと、必ず、嘘だ、捏造だ、とか、創価学会は信者の数が多いからね、とか寝ぼけたことを言います。
創価学会の宗教団体としての表面はあくまでも、本当の組織の目的を隠すためであることがバレバレですね。全く宗教として機能してないことは誰の目にも明らかです。
以下はおまけ
池田大作(創価学会名誉会長・公明党の「黒幕」)
=元信者の女性からレイプで訴えられた
=選挙違反容疑で逮捕(1957年)
=渡部通子元公明党参議院議員や多田時子元公明党参議院議員との不倫疑惑 池田克也(公明党衆議院議員)=リクルート汚職(1988年)で起訴
神崎武法(元公明党代表)
=女性記者へのセクハラ疑惑(女性記者に肉体関係を迫った疑惑)
=共産党・盗聴事件=検察を辞職に追い込まれる=敗訴。
34年前の共産党委員長宮本宅盗聴事件=竹岡(実行犯)神崎(検事)浜四津(弁護士) 同事件は2審まで行き、学会側敗訴。3審上告も後棄却→宮本に賠償金を払い終了。
続訓弘(公明党参議院議員、公明党中央幹事、元総務庁長官)=信用保証詐欺事件に関与の疑い by「朝日新聞」「噂の真相」 片上公人(創価学会員・元公明党参議院議員) =女性秘書へのセクハラを行う(1995年)。 佐藤茂樹(公明党衆議院議員)
=政策秘書が「中小企業金融安定化特別保証制度」等をめぐる不正融資事件で逮捕される(2000年)。 太田昭宏(公明党衆議院議員、公明党幹事長代行、公明党国対委員長)
=政治資金収支報告書で、贈収賄事件で警視庁に摘発された「大創建設」の関係者から計100万円の献金を受けていたことがわかった(2001年)。
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
=知的障碍者女性を強姦し妊娠させる(2000年)。
大島豊太郎(創価学会員・元公明党大阪市議会議員)
=特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する(2001年)。
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
=サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管(2000年)。 鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員)
=知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される(2001年)。 T(創価学会本部職員)
=痴情のもつれにより不倫相手に対する殺人未遂罪、銃刀法違反の罪で逮捕(1999年)
大谷尚雄(創価学会員・元島根県出雲市公明党市議会議員)
=覚醒剤取締法違反で逮捕(1993年)
高野博師(創価学会員・公明党参議院議員)
=公設秘書、二セの診断書偽造に関与(1999年)
ちなみに、集団ストーカーのターゲットになってしまった若い女性は日常的に性犯罪の被害を受けている、とも言われてます。
今日ボクが見た風景 世間を震撼させた創価学会の犯罪者達
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