妻と愛人と家族

デリラ

デリラは、ソレクの奔流の谷の美しい景色の中で、サムソンと出会います。谷間には深い緑の草原が広がり、そこには色とりどりの野の花が咲き誇ります。川のせせらぎが耳に心地よく響き、遠くからは小さな小鳥のさえずりが聞こえてきます。

彼らが出会った場所は、谷間に広がる静かな小さな湖畔の岸辺です。湖の水は透明で澄んでおり、太陽の光が差し込んでキラキラと輝いています。まわりを高い山々に囲まれているため、自然の静寂と美しさがその場を包み込んでいます。

デリラとサムソンが向かい合い、お互いの目を見つめ合う場面では、谷間に咲く花々の香りが漂い、微風がやさしく吹き抜けています。彼らの間には、この自然の美しさと静寂が、彼らの心を落ち着かせ、愛情を深める雰囲気を醸し出しています。

その後、彼らが共に過ごす時は、谷間の湖畔や木陰でのんびりと過ごすことが多く、時には谷間を流れる清流で水浴びを楽しむ場面もあります。彼らの関係は、この自然豊かな環境の中で芽生え、成長していきます。


デリラ

デリラ：聖書における複雑な人物像
デリラは、聖書『裁き人』16章に登場する女性です。彼女は、イスラエルの英雄サムソンを裏切り、彼の力を奪い、捕虜にさせてしまう人物として描かれています。しかし、デリラに対する評価は単純ではありません。彼女は、フィリスティア人の圧政に苦しむ民を救おうとした愛国者であった可能性もあり、また、サムソンとの関係に複雑な葛藤を抱えていた人間としても解釈できます。

デリラとサムソンの関係

サムソンとデリラは、ソレクの奔流の谷に住む男女として出会います。サムソンはイスラエルの英雄として知られていましたが、その強さは神から与えられた特別な力によるものでした。デリラはサムソンに惹かれ、彼と恋に落ちます。しかし、フィリスティア人の枢軸領主たちはサムソンを捕らえ、イスラエル人を支配しようと企み、デリラにサムソンの力の秘密を探り出すように依頼します。

デリラは、サムソンへの愛と、フィリスティア人の圧政への苦しみという相反する感情に引き裂かれ、葛藤します。最終的に、彼女はフィリスティア人の依頼を受け入れ、サムソンの力の秘密を聞き出します。そして、彼の髪を切り落とし、力を奪ってしまうのです。

デリラに対する評価

デリラの行動は、イスラエル人を裏切った行為として、聖書の中では批判的に描かれています。しかし、彼女がフィリスティア人の圧政に苦しむ民を救おうとした愛国者であった可能性も指摘されています。また、サムソンとの関係における彼女の複雑な葛藤も考慮すべき点でしょう。

デリラは、単なる悪女として単純化することはできません。彼女は、愛、裏切り、葛藤という様々な感情を抱えながら、苦しい選択を迫られた人間であったと言えるでしょう。

デリラが現代社会に与える示唆

デリラは、現代社会においても様々な議論の対象となっています。彼女は、愛と裏切りの間で葛藤する女性として、また、権力に翻弄される人間として、様々な解釈が可能です.

デリラの物語は、私たちに人間の複雑さを改めて考えさせてくれます。愛と憎しみ、善と悪、といった二元論的な思考では捉えきれない、人間の心の奥深さを教えてくれる物語と言えるでしょう。


デリラはサムソンに出会った当初、彼の強さや優しさに惹かれ、心が躍ります。彼女は彼に対する愛情が日増しに深まるのを感じ、その感情を抑えることができません。しかし、同時に彼女は自分の立場やフィリスティア人の圧政に対する怒りや葛藤も抱えています。

サムソンとの関係が進むにつれて、デリラは愛情と罪悪感、そして裏切りに苦しむことになります。彼女は自分の心の声と、周囲からの圧力や期待との間で揺れ動き、どちらを選ぶべきか迷います。愛情によって心が揺れ動く彼女の複雑な感情は、読者の心にも深く響くでしょう。

最終的に、デリラがサムソンの力の秘密を明かし、彼を裏切る決断をする場面では、彼女の内面の葛藤が強く描写されます。彼女は自分の愛情と責任の間で苦悩し、最終的には自らの選択に立ち向かう決意をします。


参考文献

聖書『裁き人』16章
『聖書人名事典』新世事件社
『聖書辞典』岩波書店
その他

デリラは、オペラ、バレエ、映画など様々な作品で題材にされてきました。
デリラという名前は、「デリケートな」または「弱い」という意味を持つヘブライ語に由来します。
デリラに関するご意見やご質問があれば、お気軽にお聞かせください。


***


デリラ

（Delilah）[恐らく，「ぶらぶらした」]

ソレクの奔流の谷に住んでいた女性。デリラは，サムソンが裁き人を務めた20年の終わりごろに愛した人として聖書の記述の中で紹介されています。―裁 16:31。

サムソンを滅ぼそうと躍起になっていたフィリスティア人の枢軸領主たちはデリラに，サムソンの大きな力がどこにあるのかを探り出してくれるなら，めいめいが銀1,100枚（シェケルであれば，2,422㌦）を払おう，と申し出ました。デリラは彼らに協力し，どうすればあなたを無力にすることができるのか，とサムソンに尋ねました。サムソンが答える度に，彼女はその答えをフィリスティア人たちに知らせ，フィリスティア人の戦士たちを自分の家に潜ませました。戦士たちはサムソンが力を失ったなら，その弱みに付け込もうと待ち構えていました。サムソンの答えに3度だまされたデリラは彼を悩まし続け，『終始言葉で言い迫って，しきりにせがんだため，彼の魂もこらえ切れないで死ぬほどになりました』。それで，サムソンは自分がナジル人であり，かみそりが頭に当てられたことがないということを話しました。今度こそ本当だと確信した彼女は，人をやってフィリスティア人の枢軸領主たちを呼んだので，彼らは金を持ってやって来ました。サムソンが彼女のひざの上で眠っている間に，一人の従者が彼の頭の七房の編み髪を切り落としました。目を覚ましたサムソンは，今回は神から与えられていた自分の力がなくなってしまったことに気づきました。隠れていたフィリスティア人は彼を捕まえて盲目にし，捕らわれ人として連れて行きました。（裁 16:4-21）聖書の記述の中でデリラのことはそれ以上述べられていません。

聖書は，デリラとサムソンが性関係を持ったとか，彼女が遊女であったなどとは述べていません。裁き人 16章1，2節で言及されている遊女は，デリラと同一人物ではありません。この遊女はガザに住んでいましたが，デリラはソレクの奔流の谷に住んでいました。さらに，デリラは恐らくフィリスティア人ではなく，イスラエル人の女であったらしいということが次のような証拠から分かります。その証拠とは，枢軸領主たちが愛国主義的な感情ではなく，法外な額の金をよりどころにして話を持ちかけたことです。―裁 16:5。


PS.

デリラはサムソンがナジル人であったことを知らなかったのでしょうか?

ナジル人の髪を切るなんて言語道断。


士師記16章17節
聖書箇所

それで、ついにサムソンは、自分の心をみな彼女に明かして言った。「私の頭には、かみそりが当てられたことがない。私は母の胎内にいるときから、神に献げられたナジル人だからだ。もし私の髪の毛が剃り落とされたら、私の力は私から去り、私は弱くなって普通の人のようになるだろう。」（士師記16章17節）

解説

この節は、士師記16章におけるサムソンとデリラの物語の重要な場面の一つです。デリラは、ペリシテ人の枢軸領主たちに唆され、サムソンから力の秘密を探り出していました。サムソンは最初はデリラを欺いていましたが、ついに彼女に心を許し、秘密を打ち明けてしまいます。

サムソンは、自分がナジル人であることをデリラに告白します。ナジル人とは、神に献げられた特別な人々であり、彼らは以下の規則を守っていました。

ぶどう酒を飲んではいけない
死体に触れてはいけない
髪の毛を剃ってはいけない
サムソンは、生まれてから一度も髪を剃ったことがなく、それが彼の力源であることをデリラに明かします。もし髪を剃られてしまえば、彼は普通の人のように弱くなってしまうのです。

考察

サムソンがデリラに秘密を打ち明けたことは、彼の大きな弱みとなりました。デリラは、この情報をペリシテ人たちに伝え、サムソンを捕らえさせてしまいます。

この場面は、人間の弱さや罪について考えさせられます。サムソンは、強い英雄でありながら、デリラへの愛ゆえに、自分の弱点をさらけ出してしまいます。これは、私たちにも起こり得ることです。

私たちは、自分の弱さを誰かに打ち明ける時、リスクを伴うことを忘れてはいけません。しかし、同時に、信頼できる人に自分の心を開くことは、人間関係を築く上で大切なことでもあります。

教訓

自分の弱さを誰かに打ち明ける時には、慎重にならなければならない。
信頼できる人に自分の心を開くことは、人間関係を築く上で大切である。
愛は人を強くも弱くもする。