徒然草

徒然草 第二百三十二段

徒然草 第二百三十二段 

原文
すべて、人は、無智・無能なるべきものなり。或人の子の、見ざまなど悪しからぬが、父の前にて、人と物言ふとて、史書の文を引きたりし、賢くは聞えしかども、尊者の前にてはさらずともと覚えしなり。また、或人の許にて、琵琶法師の物語を聞かんとて琵琶を召し寄せたるに、柱の一つ落ちたりしかば、「作りて附けよ」と言ふに、ある男の中に、悪しからずと見ゆるが、「古き柄杓の柄ありや」など言ふを見れば、爪を生したり。琵琶など弾くにこそ。盲法師の琵琶、その沙汰にも及ばぬことなり。道に心得たる由にやと、かたはらいたかりき。「柄杓の柄は、檜物木とかやいひて、よからぬ物に」とぞ或人仰せられし。

若き人は、少しの事も、よく見え、わろく見ゆるなり。


現代語訳
人間は何事も知らず、出来ず、馬鹿のふりをしたほうが良い。ある賢そうな子供がいた。父親がいる前で人と話すので中国の史書から話題を引いていた。利口には見えたが、目上の人の前だといっても、そこまで背伸びすることもなかろうと思われた。また、ある人の家で琵琶法師の物語を聞こうと琵琶を取り寄せたら柱が一つ取れていた。「柱を作って付けなさい」と言うと、会場にいた人格者にも見えなくはない男が、「使わない柄杓の柄はないか」と立ち上がった。爪を伸ばしているから、この男も琵琶を弾くのだろう。だが、盲目の法師が弾く琵琶に、そこまで気を遣うこともない。琵琶を心得たつもりでいるのだろうと思えば、片腹痛くなった。「柄杓の柄は、わっぱ細工だから琵琶の柱になどにできる物ではない」という説もある。

若者は、わずかなことで、よく見え、悪くも見える。


ポイント
謙虚さと適度な振る舞い:

この段では、若者が目上の人の前で知識をひけらかすことの危うさが描かれています。賢そうに見える行為も、度を越すと不自然に映ることがあります。
適切な行動の大切さ:

琵琶の修理に関する話では、無理に知識をひけらかそうとする人物の滑稽さが強調されています。琵琶の柱を修理するために柄杓の柄を使う提案は、不適切であり、知識の不足が露呈しています。
若者の評価の変わりやすさ:

若者は、ちょっとした言動によって周囲からの評価が大きく変わることを示しています。小さな失敗や間違いが目立ちやすく、逆に少しの良い行いが大きく評価されることもあります。
解説
この段では、人間の謙虚さと適度な振る舞いの重要性を教えています。若者が知識をひけらかす場面と、その不適切さを指摘する場面を通じて、以下の教訓が浮かび上がります。

知識のひけらかしの危うさ:
賢そうな子供が中国の史書を引いて話す場面では、知識をひけらかすことが必ずしも良い印象を与えないことが示されています。特に目上の人の前で無理に知識をひけらかすことは、謙虚さを欠き、自然な振る舞いとは言えません。

適切な行動と知識の重要性:
琵琶の修理の話では、無理に知識をひけらかそうとする人物が滑稽に描かれています。柄杓の柄を使って琵琶の柱を修理しようとする提案は、知識不足を露呈し、結果として笑い者になってしまいます。この場面からは、適切な行動と知識が重要であることが強調されています。

若者の評価の変わりやすさ:
若者はちょっとした言動によって周囲からの評価が大きく変わることを示しています。わずかな失敗や間違いが目立ちやすく、逆に少しの良い行いが大きく評価されることもあるため、常に注意深く行動することが求められます。

この段を通じて、謙虚さと自然な振る舞いの大切さ、適切な行動と知識の重要性、そして若者の評価の変わりやすさについて学ぶことができます。徒然草の中でも、特に人間関係や行動の在り方についての洞察が深まる一段です。