禍祓師・天羽翼の事件簿 ~半妖のヤンデレ弟子は夜毎師匠に精を注ぐ～

case2：人魚の棲む島

人魚の棲む島事件、解決

ローションを使い、慣らされて。

「は、あ……っ、」
義哉によって、性器に作り変えられてしまった後孔は。指で擦られるだけでも、快感を覚えてしまう。

抱き締められ、キスをされるだけで。ふにゃふにゃと身体の力が抜けてしまう。


亜門に会って、思い出した。
……26年だ。それだけの長い間。よくもまあ、飽きずに抱けると思う。しかも、週三回のペースで。

ただの義務感で、勃つはずもないのに。それだけ長い間、一緒に居たのに。
僕は、義哉の想いに気付かなかった。


義哉は、魔道に身を堕としてまで、こうしたかったのだ。

呪いの遅延のために精を注ぐ、という理由を得て。ようやく想いを遂げたのだと。
愛しているとは言えない誓いとは、何なのだろうか？

義哉が身に取り込んだという妖魔との契約だろうか？

義哉は、いったい何・と契約したのだろう。
話そうとしないので、無理に聞かないし、探ったりしないが。


知りたい。
しかし、知るのが怖い。

むしろ、知らないでいたほうがいいような予感がするのは、何故だろう。


‡*‡*‡


「あ、あぁ、……ひっ、」

胸の先を、くにくにと抉られて。
中の義哉をきゅっと締め付けてしまう。

「……次に、ああいうモノに当たったときは、消滅させないでくださいね？　わたしが全て吸収して。こうして、貴方に。少しずつ、注ぎ込みますから」


身体が浮き上がるほど、激しく。

「ひゃぅ、」
ズン、と突き上げられる。

「あ……、」
どくどくと、大量の精を注がれているのがわかる。

零れないよう、奥へと塗りこむように、腰を動かされて。
思わず、義哉の背にしがみつく。

「わたしは、そのために。この身体になったのですから……」


普段は眼帯で隠されている、金色の瞳。
半分妖魔に蝕まれ。老いず、ヒトではなくなってしまった身体。

僕のために、人生を狂わせた男。狂気に近い執着。


ああ。
どうしてそれが。……嬉しいと思えるのだろう。

僕はもう、この手を離すことが出来ない。


僕は何と、罪深いのだろうか。


‡*‡*‡


隠岐国にも、八百比丘尼伝説があるという。

若狭国から渡ってきた八百比丘尼は、玉若酢命神社たまわかすみことじんじゃを訪れた際、杉を植え、再び訪れる事を約束した。
神社にある樹齢千数百年の杉を、八百杉やおすぎと呼んでいる。

それと、もう一つ。
柿本人麻呂の子が隠岐に流され、亡くなった際に恋仲だった比都那姫が遺骨を都の母に届け、若狭国で尼になり供養したという。
この比都那姫が八百比尼（やお姫）、であるという言い伝えだ。

この話には人魚は出ないが。
若い姿のまま、何百年も生きたという伝説が残っているのは何故なのだろう。

時逆の呪いと、何か関係があるのだろうか。


……はたして、水蛭子神は、呪いについて話をしてくれるだろうか。
木片で集めた残留思念からは、意志のようなものを感じなかったが。夜叉丸のように、身に取り込んで辿るしかないかもしれない。

しかし、あまり取り込みたくないな。あ・れ・は。


そういえば。
人魚のミイラ、とされるものはどれも化け物のような顔だ。猿と魚を合成した剥製なのだから仕方が無いのだが。童話の人魚姫とは、イメージが全く違う。

あれでは半魚人である。夢も希望も無い。

”赤いろうそくと人魚”だと、少女の姿だが。
昔の伝承では、頭は人で、身体は魚だったのが、いつのまにか半人半魚になっていた。
人魚の肉が不老不死の薬になるという逸話は、どこから来たものだろうか？


珍しいものは長寿のもと、みたいな考えはあちこちで見られるな。

中国には食べると不老不死になる伝説の太歳、という妖怪もあった。
日本にも、食べれば力を得るというぬっぺふほふや肉人という伝説があった。
それは、始皇帝が探していたという不老長寿の薬のもとになる、”封”という肉塊が元らしい。


八百比尼は、永く生きるのに疲れ、自決したという。

昔話は、不老長寿をよいものとしないものが多いような気がする。かぐや姫でも、富士山に不死の薬を捨てていたし。
まあ、僕も実際に若返って、不老の身になったわけだが。いいものではないな。

人魚といえば。
ダゴンも、半人半魚の怪物と称されるのだった。

人魚伝説に惹かれ、寄ってきてしまったのだろうか？


ともあれ。
人魚についての謎はまだまだ尽きないが。

”人魚の棲む島事件”は、一応解決、となる。




了