🌟真理の扉

第148章 新時代の幕開けだ！

時代に逆行するように…

《昔の暦は、月の始まりは、必ず新月からだったという。》


質問3-4）「旧暦」ってなに？ | 国立天文台(NAOJ)


https://www.nao.ac.jp/faq/a0304.html



現在私達が使っている暦（グレゴリオ暦）は、太陽の動きをもとにして作られているため、｢太陽暦｣と呼ばれます。

一方、太陽暦が“明治6年”に採用される以前の日本では、月の満ち欠けをもとに、季節をあらわす太陽の動きを加味して作られた｢太陰太陽暦｣が使われていました。

一口に太陰太陽暦といっても、歴史の中ではたくさんの暦法（計算の規則）が使われてきましたが、太陽暦への改暦の直前に使われていた｢天保暦｣と呼ばれる暦法のことを、一般には｢旧暦｣と呼んでいます。

旧暦を含む太陰太陽暦では、月が新月になる日を月の始まりと考え、各月の1日としました。それから翌日を2日、その次の日を3日と数えたのです。そして、次の新月の日がやってくると、それを次の月の1日としました。

新月から新月までは平均して約29.5日の間隔ですので、12ヶ月間では約29.5日×12ヶ月=約354日であり、太陽暦の1年より約11日短いため、そのままではだんだんと季節とずれていってしまいます。そこで太陰太陽暦では、暦と季節のずれが大きくなってきて、ひと月分に近くなると、閏（うるう）月というものを入れて、ずれを修正しました。例えば、3月の次に閏月が入るとその月は「閏3月」と呼ばれ、その年は13ヶ月間あるということになります。閏月は平均すると19年に7回ぐらいの割合で入ります。

以上のような理由から、太陰太陽暦では同じ日付であっても、それを現在の暦での日付に換算すると、年ごとに違う日付になります。例えば、現在の暦に切り替わる前の、明治3年1月1日は、現在の暦では2月1日ですが、翌年、明治4年1月1日は、現在の暦では2月19日です。

さて現在、日本で「公式な」太陰太陽暦の計算というものはおこなわれていません。そのため国立天文台でも、「今日は旧暦の何日か？」などの、太陰太陽暦に関するお問い合わせには、はっきりとしたお答えができないことがありますことをご理解ください。（太陰太陽暦が公式の暦として使われていた時代については、当時の暦とグレゴリオ暦の対応などを、記録に基づいてお答えすることができます。）

しかし現在でも、太陰太陽暦にしたがっておこなっていた習慣は、私たちの生活の中で生きています。例えば、「中秋の名月」は太陰太陽暦の8月15日の夜の月のことをいい、たいへん美しいものとして古くから鑑賞されてきました。また、「七夕」も本来は太陰太陽暦の7月7日におこなっていたものです。

太陰太陽暦は使われなくなりましたが、このような昔からの習慣の意味やそこに込められた心は、これからも受け継いでいきたいものです。


※   転載終わり


太陽暦が採用されたのは、“明治6年”




 
そして、自身のブログより、下記の情報も確認する。



仏教が日本に入ってきてから江戸時代まで、神様と仏様は基本的に区別なくまつられてきたようです。

神道と仏教を切り離す「神仏分離」が行われたのは、明治の始めころだとか、、、。

明治以前は、今とは違う価値観で、神仏を祀っていたのですね。全く、知りませんでした。

神仏は、何故に分離されたのでしょう？



ウィキペディアには、下記のように記載されている。


《江戸時代に入ると神道の優位を説く思想が隆盛し、明治維新に伴う神仏判然令以前の日本は、1000年以上「神仏習合」の時代が続いた。》




※  転載ここまで
 


明治の初め頃に行われた2つの改革は、


日本人にとって、良かったのか？悪かったのか？


私は、その頃の時代に思いを馳せ、憧れる。


ひと月の始まりは、必ず新月で、月の満ち欠けを観ながら(確認しながら)過ごせていた…そういう時代があった。》


信仰対象である、神仏は、共存するように同じ場所に祀られていた。


月や星、太陽をはじめとする天体や、

自然に神を感じて、

八百万の神様のご加護に感謝、

そして、仏様から受ける救いを、心の拠り所とする。。。





やっぱり私は、

時代に逆行するように、その時代に光を見出している。