結局、人は死んだらどうなるの？

第六章 「神」の決断

「ごめんなさい」はムズカシイ……

「 信仰しんこうがなければ、神かみに 喜よろこばれることはできません。 神かみに近ちかづく 者ものは、 神かみが存在そんざいしておられること、また、 神かみは御自分ごじぶんを 求もとめる者ものたちに報むくいてくださる 方かたであることを、信しんじていなければならないからです。」ヘブライの 信徒しんとへの手紙てがみ11 章しょう6節せつ

　 楽園らくえん（パラダイス）に入はいる「鍵かぎ＝キーワード」は「ごめんなさい！」が 出来できるかどうか……でもね、これが実じつは 結構難けっこうむずかしいってことを私わたしたちは 生いきている間あいだに 経験けいけんして来きたんじゃないでしょうか。
　 自分じぶんに 非ひがあることを自覚じかくしたとしても「でも、 謝あやまったって 赦ゆるしてもらえないかも……」「 白状はくじょうしたら怒おこられるんじゃないだろうか……」「 憎にくまれているんじゃないだろうか？　 嫌きらわれているんじゃないだろうか……」「 謝罪しゃざいを受うけ入いれてもらえないんじゃないだろうか……」という不信感ふしんかんや 疑うたがい・恐おそれや不安ふあんで、なかなか「ごめんなさい！」が 出来できなかったことってありませんか？
　それだけでなく、「 非ひを認みとめたら自分じぶんが不利ふりになるんじゃないか？」とか「 謝あやまったら、もう同おなじ事ことは絶対ぜったいに 出来できないよな……でも、またやらかすかも 知しれないし……やっぱり 謝あやまるのはやめよう！」なんて 自己防衛心じこぼうえいしんが働はたらいて、 謝罪しゃざいすべきことを「隠かくす」ってことも……

　「 神かみ」との愛あいの交まじわりから 断絶だんぜつされている「罪つみ」の 状態じょうたいは、人ひとに対たいしても「断絶だんぜつ・ 隔へだての壁かべ」を創つくり 出だし、「信しんじる」ということを 困難こんなんにしてしまうものなのです。また、 自分自身じぶんじしんをよく知しっているからこそ、 自分じぶんさえも「信しんじられない」という状態じょうたいに 陥おちいってしまうかも知しれません。「口先くちさきだけ」でその場ばしのぎに 謝あやまっている自分じぶんの本心ほんしんを、自分じぶんはよく分わかっていますからね。

　さて、それではせっかく「 神かみ」が備そなえて下くださっている陰府よみの中なかの楽園らくえん（パラダイス）には、 一体いったい、誰だれが確信かくしんをもって入はいることが出来できるでしょうか？　ましてや、「 最後さいごの審判しんぱん」の時ときに、どうして 逃にげ隠かくれせずに「神かみ」の前まえに立たつことが出来できるでしょうか？　 誰一人だれひとり「相応ふさわしい人ひと」なんかいなかったでしょうね。 何なにも助たすけが無ないままだったのなら―――