関東電力殺人事件

銭湯

讃岐うどんを平らげ、寝台特急サンライズの出発まで
時間がかなりあるので

輝彦は温泉にでも入ろうか、と
携帯電話で調べた。

駅近くにあった銭湯は廃業しており、琴電で
二駅ほど先にあった温泉は、火事で休業中。

と言っても、改装して営業する見込みもないようだ。


地元の人らしき人に聞くと、港近くに
銭湯がある、との事で
徒歩で向かうと、下町っぽい
古くからの銭湯だった。


懐かしく思いながら、藍の暖簾をくぐる。




番台がある、ふつうの銭湯である。

よく、悪ガキが覗いたりする空間のある番台(笑)

輝彦は、そんな事をしたことはない。
もとより、そんなに性欲、と言うものに駆られた覚えもないから

みんな、そんなものだと思っていた。


だから、性欲の果て、幼女にまで手を掛けてしまうと言う
人は理解ができなかった。



食って、寝て、それで十分で
愛しいと思う女性に出会って、その果てに
性はあるかもしれないが

性の為に女性を求むと言うのは、想像の範囲になかった。



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その３つの欲が、根っ子のようになっていて
他の欲は、皆それが置き換えられたような存在だと
行動学の類型では、定義されている。

物欲は、食欲などの変形であるし
名誉欲は、有る種性欲の変形である。

つまり、欲に起因しない行動こそが高尚なのであり
それを目指すべきである、などと
文化人類学的にはそう言われる。

しかし、人間は欲があってこそ人間らしいのであり
それが社会的に迷惑で無い限り、欲はあってもいいのである。

日本の法律、憲法でも幸福追求権は保証されており
幸福とは、即ち基本的な欲を満たす事である。

但し、民法に有るとおりそれは
公共の利益を妨げてはならない。のである。


その欲の中でも、睡眠と食、は
動物と同じであり
単純な制御である。

例えば、食べ物を取ると眠くなるのは
体内の状態を、化学的に感知して
眠くなるように、機械的に反応する訳で
食べ物を取らなければ、同様に
食べたい、と思うようになる訳で
単純である。

しかし、性は動物のように
発情期がある訳でなく、また
遺伝子を後生に伝える為でなく、専ら
快楽の為に人間はそれを好むのであるから
厄介である。

霊長類の隣人あたりが、その始祖であり
社会を持って、相互に牽制、競争する関係であっても
それを、緊張緩和の道具として用いる....

つまり、人間と変わらず(笑)
電力会社女性幹部のように、その存在は
社会の潤滑油であった訳である。




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