やれやれ
┐(-。-;)┌

人を殺す技術の研鑽に励んで、実践も繰り返している様子。
その腕前を生かす術を失って闇家業に沈んでいるなんて、阿呆な事だよ。
抗えば引いて動きを阻むのが鎖分銅。
ならば力の方向を変えてやれば良いのですよ。

人が転落する過程なんて、そんなものです。
真面目であろうと、才能があろうと傲慢になれば間違うもの。
既に餓鬼道に堕ちた様ですし、もはや恨みを向ける相手も居ない。
さっくり地獄に送ってやるのがせめてもの情けですかね。
正直、こいつの恨み言を聞いてやってもどうしようも無いので。

悪い予感は大抵当たる。
しかし、懲りないねぇ
人の世の権勢なんぞ、妖に取っては然程の意味も持たないものなのだがね。

それはそのまま銅鑼に話すと『楽しい事 』になるかもね♪

ははははは

流石、大妖w
天狗達も丸め込み、正体の件も有耶無耶にww
そして団子は総取りしてご満悦www

とりあえず綺麗所の件は、行方知れずになっていた飼い猫を探してやったからだ、と説明しておく方が良いねぇ♪
ま、頑張んな(^ω^)

【首を斬られて元通り】
言わずと知れた斉天大聖が得意とする大道芸。
仙人ならば誰でも出来る、初歩の初歩とさえ言われる術として有名ですね。
どのみち胴体の方もその内討たれるし、朝日が昇れば時間切れ。

全てが許されるとは言えぬ。
森を焼き、神木を切り倒すは人の欲。業の成せる悪行なり。

しかし、木にとって、森にとって火に焼かれ斬り倒されて柱とされるは必ずしも終わりではない。
虫に食われ、鳥が穿ち、草に巻かれ、苔に覆われ、朽ちて森の土となる。
実をつけては獣に食われ、種を運ばせ、落ちた枝から新たに生えて、やがて大木に至る。
柱となりて人の営みを支えるもまた、木としての姿とも言える。
つまりは自然のサイクルの中の一つの形でしか無く、けして終焉では無い。

法力を身につける程に修行しても復讐に眩んだ眼では、その程度の事も見えなかったのか。
柱とされた神木(母)を想うならば、その魂の声を聞けば良かったのに。
案外、柱となった今、姫も己の子と見て守護しているやもしれん。
願わくば調伏された後、この業深き白猿が神仏の導きを得られると良いのですがね。
曲がりなりにも仏門に縁をしたなら、その功徳を持って、仏法守護の末席に座す事が出来ます様に。

うむ。(*-ω-)
銅鑼の正体とか、細かい事は後回し。
ともかく外道な大猿をどうにかしなくては、出なくて良い犠牲が出る。
怒りは悪しき感情と思われがちだが、悪に対する純粋な怒りは五行における火行の根源。陰気邪法を灼き尽くす覇気なり。
斬り伏せてやりなさい。

これはこれは
大妖中の大妖とは。

憐れではある。
憎しみを抱くのも当然とも言えよう。
まあ、だからと言って邪魔者が居ても怒るのはお門違いというものだ。
自分に理由と都合があるように、他者にもまた理由も都合もあるのだから。

銅鑼に叩きのめされて、美僧の仮面が剥がれた曲者が悪足掻きしてるんじゃない？
武仙候で消耗しているが、もうひと踏ん張りして切り捨ててしまいなさいな。

武仙候ね。
典型的な『敵』には強いが陰謀に弱いタイプですね。

妖、怒らせると恐いよww

切り餅ならともかく、後は出所がはっきりしてないと換金も出来ないねぇ

……埋めとけば？

おやまあ。
あっちもこっちも襲撃したは良いけど、よもやの返り討ち。
お化け道場が一番穏便だったかもね。

人目につくとヤバい代物を一時的に川や堀に沈めておくというのはよくある手口。
河童が拾うなんて、考えてないからねぇw
そして、ここは化け物屋敷。
今居るのは腕利き一人と幽霊、化け猫、河童が三匹。
河童は怪力だし、襲撃者がお札でも用意していなければ相手にもならないねぇ……

とりあえず、糠床にでも埋めておいたら？
おっかさんに聞かないと駄目だけど。

まあ、人の世の財物が元は誰の物かなんて、河童には関係無いからねぇ……

しかし、そこできっぱりと諦められるなら、小悪党なんぞやってない。
まだ、何か動くとみておいた方が良いねぇ……

ははははは

田舎育ちの純朴な妖を騙すなんざ、生き馬の目を抜くお江戸の悪党にとっては、まさに朝飯前w

まあねえ。
影の怪異は人の心が生む事が多いしね。

お代がわりの大福頂いちゃったしねぇ。
とりあえずは聞くしかない。
またぞろ怪異関係かね？

きゅうりの漬物は御茶請けにぴったり。
大工は汗をかくから、しょっぱいものは喜ばれますしね。

雨漏り何とか

厄介至極なる妖刀
この上は塩漬けにでもしてやろうか。

田沼時代に１枚３両とはぼったくるねぇw

嘘をつくコツでよう言われるのは『真実に嘘を混ぜる事』
貧乏道場の悩みが説得力を生んでるww