「もしイセ。」～もしも、えっちなことをしてる途中で異世界転移しちゃったら。【異世界転移奇譚 NAYUTA 1,2】～

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【第五部異世界転移奇譚 NAYUTA 2 - アトランダム -（RENJI 5）】もしもしっくすないんしてる途中で異世界転移しちゃったら。

第88話

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２８年前の2010年4月27日、トルコにあるアララト山の山頂付近で、ノアの方舟の残骸と思われる木片が発見された。
山頂付近は、標高およそ4000メートルにもなる。

炭素年代測定を行ったところ、ノアの方舟がさまよったとされる今から4800年前と同時期のものであることが確認された。

旧約聖書の創世記にある天地創造が行われた年を逆算すると、現在から7500年ほど前の紀元前5509年～5508年にあたり、大洪水やノアの方舟は紀元前2800年頃にあたる。

天地創造が行われたであろう年を元年とする、世界創造紀元という暦も存在する。
この世界では、かつて東ローマ帝国で西暦988年に皇帝バシレイオス2世により導入され、1453年の帝国滅亡までの500年近く公式に使用されていた。
異世界テラにおいては、暦はその暦しか存在せず、現在もその暦が使われて続けている。

発見された構造物は、いくつかの部屋らしきものに分かれており、標高3500メートル以上で人の住まいが発見されたことは過去になかったため、普通の住居の残骸などではあり得ないと結論された。

そのため、ノアの方舟の残骸であると考えられていた。

「本日未明、その残骸が突如修復した模様です。
現在ご覧頂いております映像は、人工衛星ラーガルに記録された、残骸が修復する瞬間を捉えた映像になります。
NASAの発表によれば、同様の映像が他の人工衛星にも記録されているとのことです。
修復した方舟と思われる建造物は、その後まもなく、アララト山の山頂から姿を消し、ラーガル、ブライ、レオナルドの三機だけに、その瞬間が記録されていたとのことです。
映像から、方舟の全長は１０キロほどであり……」

戯使遣い・棗弘幸と、生きる偽史である八百比丘尼の加藤麻衣、日本の先住民族である山人（さんじん）の末裔ヤマヒトは、そのニュースを棗の自室のテレビで見ていた。

秋月リサ、秋月ピノア、雨野ナユタの三人がテラに転移した翌日の朝のことだった。

「方舟とは匣船……
古代に外宇宙から匣をもたらしたアンサーの宇宙船だったわけですか……
おそらく行き先はテラでしょうね……」

棗はスマホを手に取り、彼が勤務する市立八十三高校の校長の携帯に電話をしようとした。
昨日に続き、本日も欠勤することを伝えるためだった。

雨野ナユタが現在通うその高校は、かつては秋月リサや秋月レンジも通い、その１０年以上前には雨野ミカナや雨野真依も通っていた。
棗家の者が市長であった時代に創立した高校であり、その校長は創立から代々棗家の関係者が務めていた。
形式上は市立高校であるが、その予算はすべて市ではなく棗家が担い、実質的には私立高校であった。

だから、棗家の次期当主である棗には、当日欠勤も融通が利く。
高校自体が、棗家の目的を果たすために存在するからだ。

だが、だからといって、教育を決しておざなりにはしておらず、集められた教員たちは非常に優秀な者ばかりであり、授業のレベルも高く、生徒たちは県内ではトップクラスの学力を有していた。

そのような高校が日本各地に存在していた。

棗家は偽史に貶められているであろう歴史上の存在の子孫たちや、戯使遣いの才能を持つ者たちを、優先的にそれらの高校に入学させていた。
その者たちの家に、真実の歴史を記す古文書のようなものがあり、その者たちがその古文書を目にすることがあれば、戯使は思春期の少年少女たちに取り憑き、現代に姿を現すからだ。

学校自体に戯使の存在を感知するシステムがあり、戯使が現れた学校からは、棗に連絡が入るようになっていた。
棗はすぐにその高校に臨時教員として赴任する形をとり、八十三高校では棗の代わりにヤマヒトが臨時教員となる。

戯使は、偽史に貶められたことにより、負の感情に支配されている。
真実の歴史を明らかにするためにその子孫に取り憑く。
取り憑かれた少年少女たちを解放し、真実の歴史を回収し、その魂と力を偽史倭人伝に納めることによって、戯使からは負の感情が消える。
そして、棗はその戯使を召喚可能となる。

フィールドワークをモットーとする棗の意思とは反し、あまりに効率性を重視しすぎており、気に入らない仕組みだった。
だが、元当主が決めたことであり、実績もあるために従わざるを得なかった。
だが、それにより、回収すべき偽史が神話にまでさかのぼることになったため、もう棗家の創立した高校に戯使が現れることはないだろう。
生徒たちを囮にし、危険にさらさなくても、ようやく棗のやりたい方法で真実の歴史を探求できるようになっていた。

だが、棗家の目的は、棗家の息のかかった人間を社会に送り出すことでもあった。
そんなものは、新興宗教が作る学校と何も変わらない。
棗は自分がいずれ当主となったときには、真っ先にそれをやめると決めていた。

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