怪異から論理の糸を縒る

4-2 うろを満たすは side B

3 前準備

「抵抗……とはいえ、なんだか支離滅裂しりめつれつだったような……？」

織歌おりかが呟つぶやいて首を傾かしげる。

「支離滅裂しりめつれつでおかしくないですよ。ああいう時の意識って混濁してますからね」

だからこそ、昔は並なべて狐憑きつねつきだったのだ、と弘ひろは思う。
昔々の人々の世界、つまり生活圏内や認識範囲は狭せまかった。となれば、錯乱して喚わめく内容がその小さな共同体範囲で似通ったパターン化したっておかしかないのだし。

「それに、発端自体が発端ですからねえ。ひとりかくれんぼ、なんて」

そう言って弘ひろは玄米茶を一口啜すする。

「呪のろいの模倣である時点で質たちが悪い」
「……うーん、その、ひとりかくれんぼってそんなにダメなんですか？」

織歌おりかが首を傾かしげる。
言い方からして、ひとりかくれんぼをよくわかってなさそうだ、と弘ひろは思う。
とはいえ、現状衰退すいたいの一途いっとを辿たどるものではあるので仕方ない。

「まあ、今時やろうと思っても難易度高そうですしねえ。主にテレビの砂嵐」
「理論的に考えると、周波数を自分でチューニングするタイプのラジオとか、スマートフォンのキャリアメールのサーバ問い合わせを代替にしても、行ける気はするんだけどねえ」
「いや、最近キャリアメール自体ほぼ使わないでしょ」

けらけら笑う紀美きみにロビンがつっこむと、紀美きみはえー、と不満そうな声をあげる。

「テレビの砂嵐にキャリアメールのサーバ問い合わせってどういうことです？」

織歌おりかの疑問があまりにもっとも過ぎる。
しかし、まあ、状況を鑑かんがみるに。

「まずは、ひとりかくれんぼの説明からでしょうね」

ちらりと視線だけで横方向を確認するが、相変わらずにこにこしてる師匠も、なんだか楽しそうな兄弟子あにでしもこちらをお茶請ちゃうけに高みの見物スタイルである。
茶々や補足は飛んでくるだろうが、説明自体はまるっと弘ひろに一任されている。

「んー、ひとりかくれんぼは、さっき言った通り、知識ある人間から見れば、呪のろいの模倣です。ただ、一般認識としては手軽にできる心霊体験遊びだったものですね」

過去形。
テレビの地上波デジタル放送化により絶滅したとみていい。テレビの砂嵐画面がキーだからだ。

「なんというか、言い方からして、褒ほめられたものではない、というのは認識しました」
「そりゃあ、呪いの模倣で発生する心霊現象を楽しむためのものなんですもん。悪趣味極きわまりないでしょう？」
「つまり自己責任論でいくと、何をどうやってもやった本人が悪いんだねー。一時期ネットでは実況スレッド、実況配信とか複数立ってたし」

ずぞぞ、とお茶を啜すすって紀美きみが言う。
案外、この師匠の守備範囲は侮あなどれない。その守備範囲にしても、実年齢に対しての見た目にしても、いつになっても老人扱あつかいなんてできない気がする。現時点でも。

「とまあ、そんな心霊的火遊びだったんですね。手順としては、諸説あったり自己流アレンジする奴もいたりはしますが、基本は同じです。まず四肢ししのあるタイプのぬいぐるみを用意します」
「……人形じゃなくて、ぬいぐるみじゃなきゃだめなんですか？」

おお、と横で紀美きみとロビンが目配めくばせしてどよめき合っているし、弘ひろも鋭するどいなあ、と思う。
人形は人形ひとがたにも通じる、という意味なら、確かに呪のろいの模倣にうってつけ、それっぽいのだ。

「まあ、基本ぬいぐるみですね。何故なら腹をかっさばいて、綿を抜き出す必要があるので」
「かっさばいて」
「……かっさばいて」

異口同音いくどうおんの鸚鵡おうむ返しツッコミが横から入るが、視線すら向けずに黙殺しておく。

「綿、抜いちゃうんですか？」
「はい。代わりに米と一緒に爪とか髪とか自分の身体の一部を詰めるんです」

織歌おりかの眉間に僅わずかにしわがよる。
たぶん、具体的な行動は理解したけど理由がまったくわからないからだろう。