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・使用許可は不要ですが、自作発言や転載はもちろん禁止です。著作権は放棄しておりません。必ず作者名の樹(いつき)を記載して下さい。(何度注意しても作者名の記載が無い場合には台本使用を禁止します)
・語尾変更や方言などの多少のアレンジはokですが、大幅なアレンジや台本の世界観をぶち壊すようなアレンジやエフェクトなどはご遠慮願います。
その他の詳細は【作品を使用する際の注意点】をご覧下さい。
『旧統一教会への解散命令』
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タイトル:『旧統一教会への解散命令』
見出し:「日本は、韓国にひとつ。お金を納めなさい。」
この言葉は信じ難いものかもしれませんが、実際に国会で提出された参考資料の一部です。この発言に対して、七回にわたって清和会に答弁を求めましたが、きちんとした返答が得られたのか疑問が残ります。もしかすると、大臣クラスがこの内容を誤って解釈したのではないかと考える方もいるでしょう。もしそうであれば、なぜそのような誤解が生じたのか、深く追求する必要があります。
安倍元首相の交代後、自民党は派閥争いをどう整理していくのか、これからの展開を見守る必要があります。
解散後の宗教団体と犯罪行為
まず、解散した宗教法人に対して、その活動の是非を問うことはもはや不可能です。解散した時点で宗教法人としての存在は消滅しているため、法律的な対応も制限されます。また、韓国などの影響を受けた集団による犯罪行為についても、それが犯罪行為であったとしても、処罰することは難しい状況にあります。
旧統一教会に関して、大臣はそのような認識を示しましたが、この回答に対して異議を唱える討論が、七回にわたり行われました。具体的には、森喜朗元首相が「院政を制して対処する」との回答を示し、当時の文部科学大臣であった下村博文氏にも同様の質問が行われました。しかし、彼はその後、突然公の場から姿を消しました。なぜ彼が突然姿を消したのか、その理由を追求する必要があります。
塩谷立元大臣への質問と清和会の対応
さらに、塩谷立元文部科学大臣に対しても、七回にわたる質問が行われました。この際に使用された費用は、党側および清和会からの支援によるものでしたが、返答はまだ得られていません。この点についても、再度返答を求める必要があります。
合同結婚式や「マジョリティ」に関する返答もありましたが、その詳細については依然として不明瞭です。特に、メシアと呼ばれる人物が神であるのかどうか、その背景を明確にする必要があります。
見出しの変更とさらなる追求
見出しを変更し、日本だけでなく、韓国、イギリスへと逃げ延びた組織との関連性と金銭の授受についても、今後の議論の焦点にすべきです。これを断つために国民は寝る間も惜しんで働いてきたわけですから、この点は非常に重要です。
政府献金やその預貯金の有無についても、犯罪が発生した際には速やかな対処が求められます。問題の根本原因を断ち切るためには、韓国やイギリスなど、他国にまで迷惑をかけている状況を明確にしなければなりません。 つづく・・・。
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