お墓参りや神社参りでおこなう開運法とそれらに関するお話、その他の開運法の紹介

家の近くの地元の神社にお参りして運気を上げる開運法（神社参り開運法）

基本的きほんてきな開運法かいうんほうである神社じんじゃにお参まいりする形かたちの開運法かうんんほうをご紹介しょうかいいたします。



今回こんかいの開運法かいうんほうは、

「　自分じぶんの家いえの近ちかくの地元じもとの神社じんじゃにお参まいりして運気うんきを上あげる開運法かいうんほう　」です。

地元じもとの神社じんじゃとは、

「　自分じぶんの住すんでいる土地とちや地域ちいきを昔むかしから守まもって下くださっている神社じんじゃ　」

「　自分じぶんの住すんでいる町まちや地域ちいきに昔むかしからある神社じんじゃ　」

のことを言いっています。

つまり「　地元じもとの神社じんじゃ　」「　自分じぶんの住すんでいる地域ちいきの神社じんじゃ　」のことです。



自分じぶんの住すんでいる町まちや地域ちいきに昔むかしからある地元じもとの神社じんじゃの事ことを、

「鎮守ちんじゅの神様かみさま」とか、「氏神様うじがみさま」とか

「鎮守ちんじゅの神社じんじゃ」と言いいます。

今回こんかいの開運法かいうんほうは、

「　自分じぶんの住すんでいる土地とちを守まもって下くださっている神社じんじゃ、住すんでいる地域ちいきに
　　昔むかしからある神社じんじゃに定期的ていきてきにお参まいりに行いき、
　　自分じぶんの運気うんき・運勢うんせいを良よくしていただく　」

という方法ほうほうです。

改あらためて説明せつめいをしなくても、すでに開運法かいうんほうをおこなっている人ひとや、
開運法かいうんほうが好すきな人ひとにとっては皆みなさんよくご存知ぞんじの方法ほうほうです。


とはいえ開運法かいうんほうの初心者しょしんしゃとしてこの文章ぶんしょうを読よんでくださっている方かたも

おられると思おもいますので、もう少すこし詳くわしくやり方かたと仕組しくみを説明せつめいしますと、

自分じぶんの住すんでいる土地とちや地域ちいきを守まもってくださっている神社じんじゃの神様かみさまに

定期的ていきてきにお参まいりに行いって、ご挨拶あいさつを繰くり返かえすことによって、

その土地とちの神様かみさまとのつながりを深ふかめて、強つよくしていき、

神様かみさまから守まもっていただく力ちからをより強つよめていただいて、

自分じぶんや家族かぞくの運気うんきや運勢うんせいを良よくする。

という形かたちになります。



そうなるとまず最初さいしょに、

「自分じぶんの住すんでいる土地とち・地域ちいきを担当たんとうしている神社じんじゃは、どこの神社じんじゃなのか？」

という単純たんじゅんだけど正確せいかくさが必要ひつような問題もんだいが出でてきます。


それを確たしかかめる方法ほうほうは、

「　自分じぶんの住すんでいる住所地じゅうしょちの都道とどう府県ふけんの神社庁じんじゃちょうに電話でんわをして教おしえていただく　」

という方法ほうほうがあります。

いまだったら、スマホやパソコンでインターネット検索けんさくを使つかって、

「　○○県けん神社庁じんじゃちょう　」とか、「　東京都とうきょうと神社庁じんじゃちょう　」と検索けんさくすれば
すぐに連絡先れんらくさきを知しる事ことができます。

その連絡先らんらくさきに電話でんわをして、

「　自分じぶんの住すんでいる地域ちいきの神社じんじゃを知しりたいのですが、
　　○○市し、○○区く、○○町まち、○丁目ちょうめの住所地じゅうしょちの神社じんじゃはどちらでしょうか？　」

（　地域ちいきによっては、○○郡ぐん、とか、大字おおあざ○○、とか、字あざ○○、とかもあります、
　　自分じぶんの住所地じゅうしょちのそのままの読よみ方かたで問とい合あわせをしてみてください。
　　○丁目ちょうめ、まで伝つたえれば、アパート名めいとかマンション名めい、○号室ごうしつまでは
　　言いわなくても氏神様うじがみさまの神社じんじゃの場所ばしょはわかるはずです　）

と問とい合あわせすれば、自分じぶんの住所地じゅうしょちの氏神様うじがみさまの神社じんじゃは教おしえていただけるはずです。



ただ、人ひとによっては自分じぶんの住すんでいる家いえからその地域ちいきの氏神様うじがみさまの

神社じんじゃの場所ばしょまでが思おもったよりも距離きょりがある場合ばあいがあります。

歩あるいていくと１５分ふん以上いじょうの時間じなんがかかり、自転車じてんしゃでも５分ふん以上いじょうはかかる、
などというぐらい距離きょりが離はなれている場合ばあいもあります。

なかには、これは飛とび地ちじゃないのか？というぐらいに離はなれていたり、
自宅じたくから見みると理解りかいに苦くるしむような位置いちに神社じんじゃがあるようなこともあります。

あるいは、自宅じたくのすぐ近ちかくに「隣となりの町まちや地域ちいきを管轄かんかつする氏神様うじがみさまの神社じんじゃが
あったりする場合ばあいすらあります。
(つまり自分じぶんの住すんでる地域ちいきの神社じんじゃからはかなり離はなれた状態じょうたいになってしまっている)

それでも、自分じぶんの住所地じゅうしょちを管轄かんかつしている氏神様うじがみさまの神社じんじゃにお参まいりに行いくというのが
神社じんじゃにお参まいりするときの基本的きほんてきな決きまりにはなっています。

今回こんかいの文章ぶんしょうは、開運法かいうんほうの基礎きそ・基本きほんということで
初心者しょしんしゃにもわかりやすく説明せつめいしたいので、このまま説明せつめいを続つづけていきます。

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ただ、神社じんじゃのお参まいりの仕方しかたには応用法おうようほうもありまして、
「神社じんじゃと自分じぶんの相性あいしょう」ようなものを直感ちょっかんとか占うらないのようなもので決きめたり、
「肌合はだあいとか、神社じんじゃの雰囲気ふんいきのようなもの」でお参まいりする神社じんじゃを
決きめる方法ほうほうもあるのですが、ここではそれについては説明せつめいはいたしません、
その解説かいせつは機会きかいがあれば別べつに文章ぶんしょうを書かいてあらためて説明せつめいいたします。
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自分しぶんの住所地じゅうしょちの氏神様うじがみさまの神社じんじゃがわかったら、

あとはその氏神様うじがみさまの神社じんじゃに定期的ていきてきにお参まいりに行いくだけです。

できれば１ヶ月かげつに１回かいでいいので、毎月まいつきお参まいりに行いくのをお勧すすめします。

可能かのうであれば１ヶ月かげつに2回かいお参まいりに行いくことができれば、なお良よいと思おもいます。



1ヶ月かげつに2回かいでお参まいりに行いくときは、
毎月まいつきの「一日ついたち」と「十五じゅうご日にち」に行いくと特とくに良よいと言いわれています。

ですが、行いく日付ひづけにこだわり過すぎて、

「一日ついたちに行いけなかったから、前半ぜんはんのお参まいりはもう行いくのやめにしよう」とか、

「今月こんげつの十五じゅうご日にちは他ほかに大事だいじな用事ようじがあるから今月こんげつは行いけないから
　後半こうはんのお参まいりはできないな　」

などと言いって行いかなくなってしまうのならば、行いく日付ひづけにはこだわらずに

月つきの前半ぜんはん(1日にちから14日にちまで)のどこかの日ひに1回かい、

月つきの後半こうはん(１５日にちから月末げつまつまで)のどこかの日ひに1回かい、と、

行いく日ひはアバウトでも、お参まいりにとにかく行いっていただいた方ほうが

開運法かいうんほうとしての効果こうかは高たかまります。



１ヶ月かげつに１回かいのペースでお参まいりに行いく方かたも、

「　毎月まいつきの何日なんにちの日ひぐらい行いく　」と決きめておいた方ほうが、

神社じんじゃへのお参まいりを習慣しゅうかんにするにはとても良よいのです。

その場合ばあいも、きっちりと行いく日ひを決きめてしまうよりも、

アバウトに「　月つきの一日ついたちぐらいの日ひ　」とか「　十五日じゅうごにちの前後ぜんごぐらいの日ひ　」

みたいな感かんじで「ゆるめに」設定せっていしておいた方ほうが習慣しゅうかんにしやすいと思おもいます。



行いく日ひにちを固かたく決きめてしまって、逆ぎゃくにその日ひに行いけなくなる日ひができてしまい、

それが何なんヶ月かげつか続つづいていって、

自分じぶんの気持きもちのなかでごく軽かるくとはいえ挫折感ざせつかんのようなものを感かんじてしまい、

神社じんじゃにお参まいりに行いくこと自体じたいを止やめてしまう人ひとは思おもいのほか多おおいです。

私わたしの知しっているなかではそういう方かたは実際じっさいにおられました。



そうなってしまうぐらいなら、

行いく日ひにちなどはいつでもいいので、とにかく「月つきに１度どは神社じんじゃに行いく」

というのを続つづけてもらった方ほうが、よほどその人ひとの運うんが良よくなると思おもいます。



少すこし考かんがえてみても１年ねんに１回かいだけ、お正月しょうがつの初詣はつもうでにしか地元じもとの神社じんじゃに行いかない人ひとと、

行いく日ひにちはバラバラでもなんだかんだで１年ねんという１２ヶ月かげつ間かん、

１２回かいも地元じもとの神社じんじゃにお参まいりした人ひとでは単純たんじゅん計算けいさんで１２倍ばいの差さが出でます。


１２倍ばいの差さは大おおきいですよ、

１２倍ばいの分ぶん、地元じもとの神様かみさまにご挨拶あいさつに行いっているのですから、

その地元じもとの神様かみさまが管理かんりしている住所地じゅうしょちの人間にんげんの中なかでは、

お参まいりした回数分かいすうぶんだけその方かたは突出とっしゅつした存在そんざいになります。

現代げんだいはそんなに地元じもとの神社じんじゃに頻繁ひんぱんに参拝さんぱいする人ひとはあまりおられないからです。



地元じもとの神社じんじゃにお参まいりした回数分かいすうぶんだけ、

地元じもとの鎮守ちんじゅの氏神様うじがみさまとのつながりは、太ふとくなり、濃こくなります。

地元じもとの氏神様うじがみさまに自分じぶんの顔かおと名前なまえをしっかりと覚おぼえてもらうような感かんじを

目指めざしましょう、きっと氏神様うじがみさまに気きに入いっていただけるはずです。



わかりやすくするために例たとえ話ばなしで説明せつめいいたしますと、

あなたは、ある賃貸ちんたいアパートの一室いっしつを借かりている居住者きょじゅうしゃで、

そのアパートの大家おおやさんが鎮守ちんじゅの氏神様うじがみさまだと思おもってください。

大家おおやさんは、居住者きょじゅうしゃのために少すこしでも住すみ心地ごこちの良よいアパートになるように、

いつもアパートの修繕しゅうぜんとか環境かんきょう整備せいびやメンテナンスに努力どりょくして
くださっているのですが、

居住者きょじゅうしゃの支払しはらう家賃やちんは銀行ぎんこう引ひき落おとしみたいな形かたちになっているので,

大家おおやさんに直接ちょくせつ会あう機会きかいがあまり無ない状態じょうたいだと思おもってください。

なので大半たいはんの居住者きょじゅうしゃがお正月しょうがつとかにだけ、挨拶あいさつに行いって

その時ときにだけしか大家おおやさんと顔かおあわせをしないのですが、

もし、あなたが毎月まいつき１回かいでも繰くり返かえし大家おおやさんにあいさつに行いって、

手土産てみやげ（お賽銭さいせんです）を差さし上あげて、日頃ひごろの大家おおやさんのお仕事しごとと

居住者きょじゅうしゃへの尽力じんりょくに対たいして感謝かんしゃの言葉ことばを申もうし述のべたとしたら、

あなたは大家おおやさんに顔かおと名前なまえを強つよく憶おぼえてもらえたうえに、

かなり好感こうかんを持もたれるはずです。
（大家おおやさんは言葉ことばや態度たいどにだしませんが、本心ほんしんではもっと居住者きょじゅうしゃの皆みなさんと
　交流こうりゅうしたいと思おもっているという設定せっていになっています）

それで他ほかの居住者きょじゅうしゃよりも気きにかけてもらえるようになります。

それを繰くり返かえしているとそのうちに他ほかの居住者きょじゅうしゃとは扱あつかいが変かわってくるのです。



上記じょうきの例たとえ話ばなしは理解りかいしやすくするためにあえてこんな書かき方かたをしました。

ただ、実際じっさいは氏神様うじがみさまは実体じったいがないのでもっと頻繁ひんぱんにご挨拶あいさつに行いっても
嫌いやがられません。

というか、「　お参まいりに足あしを運はこんだ回数分かいすうぶんだけつながりが強つよくなります　」

なので、毎週まいしゅうお参まいりしたい人ひとは、お参まいりしても問題もんだい無ないですし、

週しゅう２回かいお参まいりしたい人ひとも、お参まいりして問題もんだい無ないですし、

毎日まいにちお参まいりしたい人ひとは、毎日まいにちお参まいりしてもまったく問題もんだいはないのです。

（もしも週しゅうに３回かい以上いじょう参拝さんぱいすることを続つづけられる人ひとがおられましたら、
　それは「行ぎょう」に近ちかくなります、
　いわゆる「修行しゅぎょう」のような意味いみ合あいがでてきます
　普通ふつうの神社じんじゃのお参まいりとは意味いみが違ちがってきます。
　そこまでする人ひとは少すくないです）



地元じもとの神社じんじゃの氏神様うじがみさまは、普通ふつうは天神てんじんとか地祇ちぎと

言いわれる存在そんざいなのですが、

人間にんげんのような人格じんかくを持もっておられる方かたが多おおいと言いわれています。

なので怒おこらせるような事ことをすれば、当然とうぜん怒おこられますし、

もし、気きに入いってもらえた場合ばあいは「ひいきしてもらえている」みたいな感かんじに
なることもあります。

ですので現実げんじつにいるような「年上としうえの優やさしい親戚しんせきのおじさんおばさん」と

会あって話はなしをするときような礼儀れいぎ正ただしい態度たいどや振ふる舞まいで接せっするのが

良よいと言いわれています。



最後さいごにまとめますと

「　自分じぶんの家いえの近ちかくの地元じもとの神社じんじゃにお参まいりして運気うんきを上あげる開運法かいうんほう　」は、

まずは、地元じもとの神社じんじゃの氏神様うじがみさまに顔かおと名前なまえを憶おぼえていただいて、

さらには気きに入いっていただいて、特とくに目めをかけてもらえるような状態じょうたいを目指めざします

そして、自分じぶんの努力どりょくの及およばないような部分ぶぶんの運うんとか

自分じぶんの考かんがえや思おもいがまったく及およばないような自分じぶんからは見みえない部分ぶぶんの運勢うんせいに

氏神様うじがみさまからの援助えんじょや肩入かたいれをしていただけるようになりましょう。

そのような状態じょうたいを目指めざすのがこの開運法かいうんほうの目的もくてきになります。


この文章ぶんしょうはここで終おわります
ここまで読よんでいただいてありがとうございました感謝かんしゃいたします。