人相を学ぶ、人相学の中国古典のアレンジ日本語訳と解釈

人相を学ぶ7 額が横に広くてキレイな人は若い年齢から成功し出世します(額方而濶 初主榮華)

人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつは中国語ちゅうごくご(漢文かんぶん)の原典げんてんで「神異賦(しんいふ)」と呼よばれるものが
あるのですが、
それを日本語にほんごに訳やくして、人相術にんそうじゅつを学まなんだ私わたしが現代人げんだいじんの感覚かんかくで内容ないようをアレンジした
ものを書かいていきます。
人相学にんそうがくの古典こてんの現代的げんだいてきな解説かいせつです。



(7　額方而濶　「額ひたいが方ほうにして濶ひろいのは」

　 　初主榮華　「初はじめに榮華えいがを主つかさどる」　)

「額ひたいが横よこに広ひろい長方形ちょうほうけいの形かたちをして広ひろがっている人ひとは

　若わかい年齢ねんれいから社会しゃかいで活躍かつやくし注目ちゅうもくを浴あびて出世しゅっせします」



額(ヒタイ)とは、顔かおの眉毛まゆげの上うえから髪かみの毛けの生はえ際ぎわまでのあいだの

ところの範囲はんいを額ひたいと言いいます、別べつの呼よび方かたで「おでこ」とも言いいます。


方(ホウ)とは、ここでは「四角しかくい形かたち」のことを指さしていると思おもわれます。


而(二シテ)とは、「そして、また、それから、」などの意味いみがあります。


濶(ヒロイ)とは、「ひろい」とか「広ひろくて大おおきい」などの意味いみがあります。


初(ハジメニ)とは、「はじめて」とか「最初さいしょ」という意味いみがあります。

ここでは人生じんせいの若わかい年齢ねんれい時期じきのことを指さしておりまして、

生うまれてから大体だいたい20歳さいから30歳さいくらいまでの期間きかんを指さしていると思おもわれます。

生うまれてから20代だいぐらいまでの年齢ねんれいを占うらないの世界せかいでは「初年運しょねんうん」という

言いい方かたをするのですが、ここではそれを言いっているのだと思おもわれます。


主(ツカサドル)とは、ここでは「おもに」とか「主要しゅような」という意味いみで取とります。

ここでは「つかさどる」と読よむことにしました。


榮華(エイガ)とは、「さかえること」であり、

「立身りっしんして華々はなばなしく栄さかえてときめく」ような状態じょうたいという意味いみのようです。



それではこの詩句しく「額方而濶　初主榮華」を訳やくしていきます

前側まえがわの句くは額(ヒタイ)から読よんで、で次つぎに方(ホウ)をもってきまして、

而を(ニシテ)と読よみまして、濶(ヒロイ)のは、というふうに読よみ方かたをあてると

「額ひたいが方ほうにして濶ひろいのは」というふうに訳やくせます


そして後うしろ側がわの句くを、初(ハジメ)にと読よみまして、次つぎに榮華(エイガ)をもってきて

主(ツカサドル)とつなげると「初はじめに榮華えいがを主つかさどる」というふうに訳やくせます

前まえの句くと後うしろの句くをつなげると

「額ひたいが方ほうにして濶ひろいのは初はじめに榮華えいがを主つかさどる」となります



次つぎにこの詩句しくの意味いみの解説かいせつをしていきます。

まず「額ひたいが方ほうにして濶ひろいのは」の意味いみですが


額ひたいの縦たての幅はばがしっかりとあって、

不自然ふしぜんに縦たての幅はばが狭せまくなっているようなことが無なく

そして額ひたいの横よこの幅はばも十分じゅうぶんにあり、普通ふつうに横よこに長ながく広ひろがっていて

額ひたい全体ぜんたいが横長よこながの長方形ちょうほうけいのような形かたちになって十分じゅうぶんな面積めんせきがあること、

そして髪かみの毛けの生はえ際ぎわもほぼ横一列よこいちれつに見みることができて

水平すいへいに揃そろっている状態じょうたいになっているような額ひたいのことを

「方ほう」の状態じょうたい、つまり「四角しかく」くて「濶ひろい(広ひろい)」額ひたいということになります


次つぎに「初はじめに榮華えいがを主つかさどる」の意味いみですが


「初はじめに」というと「人生じんせいの前半ぜんはんの初はじめの頃ころの時期じきに」となります、

ここでいう人生じんせいの初はじめの頃ころの時期じきとは0歳さいから20代だい～30歳さいくらいまでの

若わかい年齢ねんれいの時期じきを指さしているのだと思おもわれます。


その若わかい年齢期ねんれいきに「榮華えいがを主つかさどる」となるといっています

つまり「立身りっしんして華々はなばなしく栄さかえてときめく」ようなことを

主つかさどる(司つかさどる「担当たんとうする・おこなう」)という意味いみになり、

人生じんせいがそのような状態じょうたいになるとこの詩句しくは述のべているのです。


ただ、この詩句しくのなかでは述のべていないのですが

榮華えいがをつかむことができる額ひたいには条件じょうけんがあり

その人ひとの額ひたい全体ぜんたいを見みて古傷ふるきずとか凹へこみとか不自然ふしぜんな出でっ張ぱりとか

ホクロとかシミなどが無なくてとてもキレイな額ひたいになっていて

額ひたいの皮膚ひふの色いろも明あかるくて健康的けんこうてきな肌色はだいろをしている人ひとに限かぎられます

それはこの次つぎの詩句しくである

「人相にんそうを学まなぶ８　骨有削偏　早年偃蹇」のなかで述のべられています。



今回こんかいの詩句しくの内容ないようについてさらに詳くわしく人相学にんそうがく、人相術にんそうじゅつとして説明せつめいしますと、

人生じんせいのまだ若わかいといえる10代だい後半こうはんぐらいから20代だい前半ぜんはんぐらいの年齢ねんれいだというのに

仕事しごとができて社会しゃかいでバリバリと活躍かつやくすることができる暗示あんじがあるのです、

また周囲しゅういの人達ひとたちに認みとめられて注目ちゅうもくを浴あびてお金かねも得えられる暗示あんじもあります

ということを上うえの詩句しくは述のべているようです。


これは単純たんじゅんに棚たなぼた的てきな幸運こううんを暗示あんじしているのではありません。

この詩句しくがいうように額ひたいの状態じょうたいが本当ほんとうに良よいのであれば、

このような額ひたいを持もつ人ひとは若わかい年齢ねんれいのころから

性格せいかくが良よくて活発かっぱつであり努力どりょくも惜おしまないようなタイプで勉強べんきょいもしっかりと
する人ひとですし、

さらに人助ひとだすけも積極的せっきょくにするような人間にんげんの可能性かのうせいが高たかいのです。

年齢的ねんれいてきな若わかさに見合みあわない人格者じんかくしゃのような素晴すばらしい行動こうどうと

態度たいどをとることができる人ひとだということを暗示あんじしているのです。


この人ひとの努力どりょくや勉強べんきょうに取とり組くむ姿勢しせいとか、

若わかいのに積極的せっきょくてきに大人おとなの仕事しごとを手伝てつだうような行動こうどうが

人生じんせいの早はやい時期じきから周囲しゅういの人達ひとたちに認みとめられるような運勢うんせいであることを暗示あんじして
いるのです。

またこのような額ひたいを持もつつ人ひとはほとんどの場合ばあい頭あたまが良よい秀才しゅうさい型がたが多おおいです。


知性ちせいに優すぐれていて実際じっさいの年齢ねんれいに見合みあわないような

大人おとなを驚おどろかせるような賢かしこい考かんがえ方かたとか発想はっそうをする人ひともいます、

そして周囲しゅういの人ひとたちが思おもわず注目ちゅうもくするようなやり方かたとか仕事しごとの進すすめ方かたをするのです

しかもそれで良よい結果けっかを出だしてしまえる運うんの強つよさがあるのです。

ですから自然しぜんと評価ひょうかも上あがり周まわりに認みとめめられて

社会的しゃかいてきな立場たちばも上あがるというような、そういう暗示あんじもあります。



ここでいう人生じんせいの若わかい時期じきを人相学にんそうがく(神異賦しんいふ)の他ほかの詩句しく説明せつめいしますと

以前いぜんに紹介しょうかいした詩句しくの中なかにあります、

(人相にんそうを学まなぶ３　三停平等　一生衣祿無虧)の解説かいせつしたところで述のべました

三停さんていのなかの「上停じょうてい」の運勢うんせい期間きかんにあたります。

人相学にんそうがく・人相術にんそうじゅつで上停じょうていは初年運しょねんうん(人生じんせいの早はやい|時期《じき|》、若わかい年齢期ねんれいきの運勢うんせい)を現あらわします

|上停じょうていは顔かおのなかでは額ひたいの場所ばしょにあたります。

この初年運しょねんうんがとても良よくて運勢うんせいが強つよいとこの詩句しくは述のべているのです。



ここまで額ひたいの状態じょうたい良よい場合ばあいの良よい暗示あんじのことばかり書かいてきましたので

注意ちゅういするべきことも書かいておこうと思おもいます。

人相にんそうで誰だれかを判断はんだんするときは、「顔全体かおぜんたいで判断はんだんすること」を忘わすれないでください

今回こんかいは「額ひたいの状態じょうたいが良よい場合ばあい」の|詩句しくだったので

額ひたいの状態じょうたいが良よい人《ひと》の「良よい運勢うんせいや良よい暗示あんじ」ばかりを述のべてきましたが

どんなに額ひたいの状態じょうたいが良よくても、顔かおの他ほかのところの状態じょうたいが良よくなかったり

顔全体かおぜんたいの雰囲気ふんいきや全身ぜんしん全体ぜんたいの雰囲気ふんいきが良よくない場合ばあいもあります

そのような人ひとはやはり運勢うんせいは良よくないですし、

人格じんかくも良よくない場合ばあいが多おおいです


顔かおの一部分いちぶぶんだけを見みて判断はんだんするようなことにならないようにしてください

顔かおの全体ぜんたいはもちろん、全身ぜんしん全体ぜんたいを見みて判断はんだんするのが

人相学にんそうがく、人相術にんそうじゅつであるのを常つねに意識いしきするようにしてください

それがとても重要じゅうようです。


今回こんかいは額ひたいの状態じょうたいがとても良よい場合ばあいを説明せつめいする内容ないようの詩句しくでした

この詩句しくの説明せつめいを終おわります。



額ひたい　　　　　ひたい・おでこ、の意味いみ

方ほう　　　　　四角しかくい形かたちの事こと

而にして　　　　　そして　/　それから、の意味いみ

濶ひろき　　　　　広ひろく大おおきいさま

初はじめ　　　　　はじめ、最初さいしょ、という意味いみ

主つかさどる　　　　 　つかさどる　/　おもに、の意味いみ

榮華えいが　　　　はなやかにさかえること

(人相にんそうを学まなぶ7　額方而濶　初主榮華　)