人相を学ぶ、人相学の中国古典のアレンジ日本語訳と解釈

セイリュウ

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人相を学ぶ7 額が横に広くてキレイな人は若い年齢から成功し出世します(額方而濶 初主榮華)

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人相学にんそうがく人相術にんそうじゅつ中国語ちゅうごくご(漢文かんぶん)の原典げんてんで「神異賦(しんいふ)」とばれるものが
あるのですが、
それを日本語にほんごやくして、人相術にんそうじゅつまなんだわたし現代人げんだいじん感覚かんかく内容ないようをアレンジした
ものをいていきます。
人相学にんそうがく古典こてん現代的げんだいてき解説かいせつです。



(7 額方而濶 「ひたいほうにしてひろいのは」

   初主榮華 「はじめ榮華えいがつかさどる」 )

ひたいよこひろ長方形ちょうほうけいかたちをしてひろがっているひと

 わか年齢ねんれいから社会しゃかい活躍かつやく注目ちゅうもくびて出世しゅっせします」



額(ヒタイ)とは、かお眉毛まゆげうえからかみぎわまでのあいだの

ところの範囲はんいひたいいます、べつかたで「おでこ」ともいます。


方(ホウ)とは、ここでは「四角しかくかたち」のことをしているとおもわれます。


而(二シテ)とは、「そして、また、それから、」などの意味いみがあります。


濶(ヒロイ)とは、「ひろい」とか「ひろくておおきい」などの意味いみがあります。


初(ハジメニ)とは、「はじめて」とか「最初さいしょ」という意味いみがあります。

ここでは人生じんせいわか年齢ねんれい時期じきのことをしておりまして、

まれてから大体だいたい20さいから30さいくらいまでの期間きかんしているとおもわれます。

まれてから20だいぐらいまでの年齢ねんれいうらないの世界せかいでは「初年運しょねんうん」という

かたをするのですが、ここではそれをっているのだとおもわれます。


主(ツカサドル)とは、ここでは「おもに」とか「主要しゅような」という意味いみります。

ここでは「つかさどる」とむことにしました。


榮華(エイガ)とは、「さかえること」であり、

立身りっしんして華々はなばなしくさかえてときめく」ような状態じょうたいという意味いみのようです。



それではこの詩句しく「額方而濶 初主榮華」をやくしていきます

前側まえがわは額(ヒタイ)からんで、でつぎに方(ホウ)をもってきまして、

而を(ニシテ)とみまして、濶(ヒロイ)のは、というふうにかたをあてると

ひたいほうにしてひろいのは」というふうにやくせます


そしてうしがわを、初(ハジメ)にとみまして、つぎに榮華(エイガ)をもってきて

主(ツカサドル)とつなげると「はじめ榮華えいがつかさどる」というふうにやくせます

まえうしろのをつなげると

ひたいほうにしてひろいのははじめ榮華えいがつかさどる」となります



つぎにこの詩句しく意味いみ解説かいせつをしていきます。

まず「ひたいほうにしてひろいのは」の意味いみですが


ひたいたてはばがしっかりとあって、

不自然ふしぜんたてはばせまくなっているようなことが

そしてひたいよこはば十分じゅうぶんにあり、普通ふつうよこながひろがっていて

ひたい全体ぜんたい横長よこなが長方形ちょうほうけいのようなかたちになって十分じゅうぶん面積めんせきがあること、

そしてかみぎわもほぼ横一列よこいちれつることができて

水平すいへいそろっている状態じょうたいになっているようなひたいのことを

ほう」の状態じょうたい、つまり「四角しかく」くて「ひろい(ひろい)」ひたいということになります


つぎに「はじめ榮華えいがつかさどる」の意味いみですが


はじめに」というと「人生じんせい前半ぜんはんはじめのころ時期じきに」となります、

ここでいう人生じんせいはじめのころ時期じきとは0さいから20だい~30さいくらいまでの

わか年齢ねんれい時期じきしているのだとおもわれます。


そのわか年齢期ねんれいきに「榮華えいがつかさどる」となるといっています

つまり「立身りっしんして華々はなばなしくさかえてときめく」ようなことを

つかさどる(つかさどる「担当たんとうする・おこなう」)という意味いみになり、

人生じんせいがそのような状態じょうたいになるとこの詩句しくべているのです。


ただ、この詩句しくのなかではべていないのですが

榮華えいがをつかむことができるひたいには条件じょうけんがあり

そのひとひたい全体ぜんたい古傷ふるきずとかへこみとか不自然ふしぜんりとか

ホクロとかシミなどがくてとてもキレイなひたいになっていて

ひたい皮膚ひふいろあかるくて健康的けんこうてき肌色はだいろをしているひとかぎられます

それはこのつぎ詩句しくである

人相にんそうまなぶ8 骨有削偏 早年偃蹇」のなかでべられています。



今回こんかい詩句しく内容ないようについてさらにくわしく人相学にんそうがく人相術にんそうじゅつとして説明せつめいしますと、

人生じんせいのまだわかいといえる10だい後半こうはんぐらいから20だい前半ぜんはんぐらいの年齢ねんれいだというのに

仕事しごとができて社会しゃかいでバリバリと活躍かつやくすることができる暗示あんじがあるのです、

また周囲しゅうい人達ひとたちみとめられて注目ちゅうもくびておかねられる暗示あんじもあります

ということをうえ詩句しくべているようです。


これは単純たんじゅんたなぼたてき幸運こううん暗示あんじしているのではありません。

この詩句しくがいうようにひたい状態じょうたい本当ほんとういのであれば、

このようなひたいひとわか年齢ねんれいのころから

性格せいかくくて活発かっぱつであり努力どりょくしまないようなタイプで勉強べんきょいもしっかりと
するひとですし、

さらに人助ひとだすけも積極的せっきょくにするような人間にんげん可能性かのうせいたかいのです。

年齢的ねんれいてきわかさに見合みあわない人格者じんかくしゃのような素晴すばらしい行動こうどう

態度たいどをとることができるひとだということを暗示あんじしているのです。


このひと努力どりょく勉強べんきょう姿勢しせいとか、

わかいのに積極的せっきょくてき大人おとな仕事しごと手伝てつだうような行動こうどう

人生じんせいはや時期じきから周囲しゅうい人達ひとたちみとめられるような運勢うんせいであることを暗示あんじして
いるのです。

またこのようなひたいもつひとはほとんどの場合ばあいあたま秀才しゅうさいがたおおいです。


知性ちせいすぐれていて実際じっさい年齢ねんれい見合みあわないような

大人おとなおどろかせるようなかしこかんがかたとか発想はっそうをするひともいます、

そして周囲しゅういひとたちがおもわず注ちゅうもくするようなやりかたとか仕事しごとすすかたをするのです

しかもそれで結果けっかしてしまえるうんつよさがあるのです。

ですから自然しぜん評価ひょうかがりまわりにみとめめられて

社会的しゃかいてき立場たちばがるというような、そういう暗示あんじもあります。



ここでいう人生じんせいわか時期じき人相学にんそうがく(神異賦しんいふ)のほか詩句しく説明せつめいしますと

以前いぜん紹介しょうかいした詩句しくなかにあります、

(人相にんそうまなぶ3 三停平等 一生衣祿無虧)の解説かいせつしたところでべました

三停さんていのなかの「上停じょうてい」の運勢うんせい期間きかんにあたります。

人相学にんそうがく人相術にんそうじゅつ上停じょうてい初年運しょねんうん(人生じんせいはやい|時期《じき|》、わか年齢期ねんれいき運勢うんせい)をあらわします

|上停じょうていかおのなかではひたい場所ばしょにあたります。

この初年運しょねんうんがとてもくて運勢うんせいつよいとこの詩句しくべているのです。



ここまでひたい状態じょうたい場合ばあい暗示あんじのことばかりいてきましたので

注意ちゅういするべきこともいておこうとおもいます。

人相にんそうだれかを判断はんだんするときは、「顔全体かおぜんたい判断はんだんすること」をわすれないでください

今回こんかいは「ひたい状態じょうたい場合ばあい」の|詩句しくだったので

ひたい状態じょうたいい人《ひと》の「運勢うんせい暗示あんじ」ばかりをべてきましたが

どんなにひたい状態じょうたいくても、かおほかのところの状態じょうたいくなかったり

顔全体かおぜんたい雰囲気ふんいき全身ぜんしん全体ぜんたい雰囲気ふんいきくない場合ばあいもあります

そのようなひとはやはり運勢うんせいくないですし、

人格じんかくくない場合ばあいおおいです


かお一部分いちぶぶんだけを判断はんだんするようなことにならないようにしてください

かお全体ぜんたいはもちろん、全身ぜんしん全体ぜんたい判断はんだんするのが

人相学にんそうがく人相術にんそうじゅつであるのをつね意識いしきするようにしてください

それがとても重要じゅうようです。


今回こんかいひたい状態じょうたいがとても場合ばあい説明せつめいする内容ないよう詩句しくでした

この詩句しく説明せつめいわります。



ひたい     ひたい・おでこ、の意味いみ

ほう     四角しかくかたちこと

にして     そして / それから、の意味いみ

ひろき     ひろおおきいさま

はじめ     はじめ、最初さいしょ、という意味いみ

つかさどる      つかさどる / おもに、の意味いみ

榮華えいが    はなやかにさかえること

(人相にんそうまなぶ7 額方而濶 初主榮華 )
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