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人相を学ぶ1 顔つきや顔立ちや姿形を見て運命や運勢を判断していきます(骨格爲一世之榮枯)
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人相学・人相術は漢文の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものが
あるのですが、
それを日本語に訳して、人相術を学んだ私が現代人の感覚で内容をアレンジした
ものを書いていきます。
人相学の古典の現代的な解説です。
(1 骨格爲一世之榮枯 「骨格は一世の榮枯爲り」)
「人相学・人相術で相手の顔を判断する方法は
顔の骨の形とその上に付いている肉の付き方をそのまま見ます、顔の姿形です、
それで一生涯の運命や運勢を判断します」
骨格(コッカク)とは、人相学・人相術の用語として使うときは
見た相手の顔つき、顔の姿形のことを言います
爲(ナリ)とは、「である」とか「たり・なり」という意味です
一世(イッセイ)とは、「一生」とか「生涯」という意味を現わしていて
「人間の一生の人生」のことを言います「一代」という言い方もあります
之(ノ)は、そのまま「の」という意味です
榮枯(エイコ)とは、「栄える事と衰える事」という意味があります
その他には「運の良い時と運の良くない時」という意味でとることもできますし
「人生の良い事と悪い事」というふうにとってもいいかも知れません
それでは今回の詩句の解説をしていきます
「骨格は一世の榮枯爲り」という詩句です
まず骨格という言葉から始まり、その意味は
「顔の骨組み肉付きの組み合わせによる顔つき、顔の姿形は」となります
次に一世のという言葉は「一生の、とか、生涯の」となります
これら二つを組み合わせると
「人間の顔つき・顔の姿形は一生涯の」というふうに直訳できます
次に、榮枯という言葉は「栄える事と衰える事」とか
「運の良い時、悪い時」となります
次に、爲りという言葉は「である」とか「です」となります
これら二つを組み合わせると
「人生の栄える事と衰える事、である」と直訳できます
それでここまでの直訳をすべて組み合わせてより意味が分かりやすいように
解釈して文章を作り直すと次のようにできます
「人間の顔つき・顔の姿形は、その人の一生涯における
運が良くて栄える事と運が良くなくて衰える事を現わしています」
と私は解釈いたします。
この詩句は人相学・人相術の基礎基本について述べていて
とても大事な意味がありますのでより詳しく解説をしていきます
人相学・人相術で人を判断する方法は、見る相手の顔や全身を見ます
相手の 顔つきによる顔の骨組みの状態や骨の上にのっている
肉の付き方である肉付きの状態などの顔全体の姿形を見ます
それだけでなくてもちろん顔のパーツも見ていきます
額、眉毛、目、鼻、頬、耳、口、顎、のパーツ・部位の形も個別に見ますし
それらの部位の大きさ、高さ、低さ、肉付きの具合も見ますし
それぞれのパーツ・部位の他のパーツとのつり合いの具合とか
組み合わせのバランスも見ます
他には、顔のどこかにホクロが有るのか無いのかも見ますし、
有るのならばその場所は顔のどこなのかなどは注意して見ます
シミが顔のどこかに出ているのかどうかなども見ますし
ソバカスがあればそれも注意して見ます
それからパッと見たときに人目につくような目立つ傷跡が
顔のどこかに有るのか無いのかなども見ていきます
そして顔だけでなくて、身体全体の全身も見ていきます
体格が大きい人なのか小さい人なのかとか、
身体全体の姿形の均整の取れ具合のバランスを見ていきますし
手足の長さや太さや形も見ますし
胴体の大きさや太っているのか痩せているのかとか
筋肉質なのか脂肪が多いのかとか体形を見たりしますし
手足の寸法と胴体との釣り合い具合やバランスも見ます
知らない方が聞くと意外と思われるかもしれませんが
人相学・人相術で見る対象になる人の歩き方とか歩く姿とか
立っているときの姿勢とか立ち姿も人相学の視点から見て判断に加えます
骨格として見るべき点を個別に書くとこのような感じになるのですが、
これらの情報をすべて合わせてみて総合的に判断をしていきます
ここまでに述べてきた一つ一つの項目は人相学・人相術では
すべてまとめて「骨格」という一言で表現されるものです
これらの骨格は時間が経過してもなかなか変化しないものであり
変化するにしても変化するまでに時間がかかり遅いと言われています
骨格はその人の一生の運命や運勢のおおよその形や運勢の流れを
暗示しています。とこの詩句は述べています
今回の詩句が述べている骨格という顔つきや顔の姿形から
まず判断していくのが人相学・人相術の基本の判断の仕方になります。
骨格 顔つき、顔の姿形を指す
爲 である
一世 一生涯、一生
之 の
榮枯 栄える事と衰える事 / 良い時と悪い時
(人相を学ぶ1 骨格爲一世之榮枯 )
あるのですが、
それを日本語に訳して、人相術を学んだ私が現代人の感覚で内容をアレンジした
ものを書いていきます。
人相学の古典の現代的な解説です。
(1 骨格爲一世之榮枯 「骨格は一世の榮枯爲り」)
「人相学・人相術で相手の顔を判断する方法は
顔の骨の形とその上に付いている肉の付き方をそのまま見ます、顔の姿形です、
それで一生涯の運命や運勢を判断します」
骨格(コッカク)とは、人相学・人相術の用語として使うときは
見た相手の顔つき、顔の姿形のことを言います
爲(ナリ)とは、「である」とか「たり・なり」という意味です
一世(イッセイ)とは、「一生」とか「生涯」という意味を現わしていて
「人間の一生の人生」のことを言います「一代」という言い方もあります
之(ノ)は、そのまま「の」という意味です
榮枯(エイコ)とは、「栄える事と衰える事」という意味があります
その他には「運の良い時と運の良くない時」という意味でとることもできますし
「人生の良い事と悪い事」というふうにとってもいいかも知れません
それでは今回の詩句の解説をしていきます
「骨格は一世の榮枯爲り」という詩句です
まず骨格という言葉から始まり、その意味は
「顔の骨組み肉付きの組み合わせによる顔つき、顔の姿形は」となります
次に一世のという言葉は「一生の、とか、生涯の」となります
これら二つを組み合わせると
「人間の顔つき・顔の姿形は一生涯の」というふうに直訳できます
次に、榮枯という言葉は「栄える事と衰える事」とか
「運の良い時、悪い時」となります
次に、爲りという言葉は「である」とか「です」となります
これら二つを組み合わせると
「人生の栄える事と衰える事、である」と直訳できます
それでここまでの直訳をすべて組み合わせてより意味が分かりやすいように
解釈して文章を作り直すと次のようにできます
「人間の顔つき・顔の姿形は、その人の一生涯における
運が良くて栄える事と運が良くなくて衰える事を現わしています」
と私は解釈いたします。
この詩句は人相学・人相術の基礎基本について述べていて
とても大事な意味がありますのでより詳しく解説をしていきます
人相学・人相術で人を判断する方法は、見る相手の顔や全身を見ます
相手の 顔つきによる顔の骨組みの状態や骨の上にのっている
肉の付き方である肉付きの状態などの顔全体の姿形を見ます
それだけでなくてもちろん顔のパーツも見ていきます
額、眉毛、目、鼻、頬、耳、口、顎、のパーツ・部位の形も個別に見ますし
それらの部位の大きさ、高さ、低さ、肉付きの具合も見ますし
それぞれのパーツ・部位の他のパーツとのつり合いの具合とか
組み合わせのバランスも見ます
他には、顔のどこかにホクロが有るのか無いのかも見ますし、
有るのならばその場所は顔のどこなのかなどは注意して見ます
シミが顔のどこかに出ているのかどうかなども見ますし
ソバカスがあればそれも注意して見ます
それからパッと見たときに人目につくような目立つ傷跡が
顔のどこかに有るのか無いのかなども見ていきます
そして顔だけでなくて、身体全体の全身も見ていきます
体格が大きい人なのか小さい人なのかとか、
身体全体の姿形の均整の取れ具合のバランスを見ていきますし
手足の長さや太さや形も見ますし
胴体の大きさや太っているのか痩せているのかとか
筋肉質なのか脂肪が多いのかとか体形を見たりしますし
手足の寸法と胴体との釣り合い具合やバランスも見ます
知らない方が聞くと意外と思われるかもしれませんが
人相学・人相術で見る対象になる人の歩き方とか歩く姿とか
立っているときの姿勢とか立ち姿も人相学の視点から見て判断に加えます
骨格として見るべき点を個別に書くとこのような感じになるのですが、
これらの情報をすべて合わせてみて総合的に判断をしていきます
ここまでに述べてきた一つ一つの項目は人相学・人相術では
すべてまとめて「骨格」という一言で表現されるものです
これらの骨格は時間が経過してもなかなか変化しないものであり
変化するにしても変化するまでに時間がかかり遅いと言われています
骨格はその人の一生の運命や運勢のおおよその形や運勢の流れを
暗示しています。とこの詩句は述べています
今回の詩句が述べている骨格という顔つきや顔の姿形から
まず判断していくのが人相学・人相術の基本の判断の仕方になります。
骨格 顔つき、顔の姿形を指す
爲 である
一世 一生涯、一生
之 の
榮枯 栄える事と衰える事 / 良い時と悪い時
(人相を学ぶ1 骨格爲一世之榮枯 )
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