旧題：それは、欲望という名の海 ☆第6回歴史時代小説大賞 特別賞受賞☆ 玄界灘。 この黒い潮流は、多くの夢や欲望を呑み込んできた。 人の命でさえも――。 九州は筑前の斯摩藩を出奔し江戸谷中で用心棒を務める萩尾大楽は、家督を譲った弟・主計が藩の機密を盗み出して脱藩したと知らされる。大楽は脱藩の裏に政争の臭いを嗅ぎつけるのだが――。 賄賂、恐喝、強奪、監禁、暴力、拷問、裏切り、殺人――。 開国の足音が聞こえつつある田沼時代の玄界灘を舞台に、禁じられた利を巡って繰り広げられる死闘を描く、アーバンでクールな時代小説！ 美しくも糞ったれた、江戸の犯罪世界をご堪能あれ！

～本作は『大友興廃記』という実在の軍記をもとに、書かれた内容をパズルのように史実に組みこんで作者の一生を創作した時代小説です～ 　武士の親族として伊勢　津藩に仕える杉谷宗重は武士の至上目的である『家名を残す』ために悩んでいた。 　大名と違い、身分の不安定な下級武士ではいつ家が消えてもおかしくない。 　そのため『平家物語』などの軍記を書く事で家の由緒を残そうとするがうまくいかない。 　方と呼ばれる王道を書けば民衆は喜ぶが、虚飾で得た名声は却って名を汚す事になるだろう。 　しかし、正しい事を書いても見向きもされない。 　そこで、彼の旧主で豊後佐伯の領主だった佐伯權之助は一計を思いつく。

明治中期、商家の娘トモと、大火で住処を失ったハルは出逢う。 おっちょこちょいなハルと、どこか冷めているトモは、次第に心を通わせていく。 ふたりの大切なひとときのお話。 ◇この物語はフィクションです。全21話、完結済み。

本作品は、シナリオ完成まで行きながら没になった、児童向け歴史マンガ『通史日本史』（全十巻予定、原作は全七巻）の原作です。旧石器時代から平成までの日本史全てを扱います。 マンガ原作（シナリオ）をそのままUPしていますので、読みにくい箇所もあるとは思いますが、ご容赦ください。

時は江戸。 吉原一の大見世 朝霞楼の頂点に君臨する花魁・露村。 今日も今日とて春を売る。 密かな望みを叶えるために……

時は応仁の大乱から三十年。 鏡の社（かがみのやしろ）に伝わる古文書によって警告されていた大厄災、この世の終焉を意味する恐ろしき事態が現実のものとなった。宮司の親子は特別な精霊を持つ少女と戦で郷を失った精鋭の忍び達と共にこの世を守る為、大厄災に挑む事となる。

「おらたちは耐えた！　でも限界だ！」 　幾多も重なる税金に、不作続きの世の中、私腹を肥やしているのはごく一部の人たちだけだった。 　領主は鷹狩りや歌に忙しく、辺境の地であるこの『谷の村』のことなど、一切知る由もない。 　ただ、搾取され皆がその日を生き抜くのが精いっぱいだった。 　そんなある日、村一番の働き手である　弥彦は　村はずれにある洞窟である箱を見つけた。 　そこには、言い伝えでその昔に平家の落ち武者が逃げて隠れていたとされた洞窟で、刃の無い刀がいくつか土に埋まっている。 　弥彦は箱を調べ、その場で開けてみると、中にはいくつもの本があった。　彼は字が読めないが村に来ていた旅の僧侶に読み書きを習い、その本を読み解いていく。 　そして、時はながれ生活は更に苦しくなった。 　弥彦の母は病におかされていた。 　看病のかいもなく、他界した母の現場に現れた役人は告げた。 　「臭いのぉ…。　悪臭は好かんので、ちと税を払え、皆の迷惑じゃ」 　それを聞いた弥彦含め、村人たちの怒りは頂点に達し、どうせ今生きていても死ぬだけだと、自分たちの人生を賭け蜂起を決意した。 　そして、村長が指名した村人たちを束ね導く存在に弥彦を。 　 　そんな彼らの想いが駆け巡る。　歴史の中で闇に消えた物語。

　日本では、特に昭和の時代には、「悲劇のヒーロー、ヒロイン」が好まれた。 　しかし、「瞽女」を語る時、必ずしもそれは正しい文脈ではない。 　明治時代まで、盲人は珍しい存在ではなかった。医学が未発達で、栄養・衛生環境が悪かったからだ。 　明治天皇が越後行幸の際に、沿道に盲人が多いことを嘆いて、研究資金を提供したほどである。 　特に、小作人など貧しい家庭に生れた視覚障害者は、生きるすべが無かった。 　「口減らし」にあうしかなかった。その中にあって、比較的裕福な家の子供が、瞽女の修行に出された。修行のためには、いわゆる今で言う「入学金・授業料」が必要だから、小作の家では難しい。 　一方、男子の視覚障害児はどうか。 　明治以前、当道座（とうどうざ）という、男性盲人のための自治的互助組織が存在した。 この組織に入座して、修行すれば、特権が手に入った。「検校（けんぎょう）」である。しかし、この組織とて、資金力がなければ入れなかった。 　明治になり、この当道座システムが廃止され、津軽では「坊様」という人たちが増えていった。 　坊様に、三味線と流行歌を伝授したのが、広域に活動した「瞽女」であったと云う。 　これまで、それらの瞽女を「はなれ瞽女」「はぐれ瞽女」と言ってきたが、必ずしもそうではないだろう。 　瞽女唄が元になったという「津軽じょんがら節」は、今や世界中で知られる。 　三味線が津軽三味線となった瞬間に、「伝統芸能」は「ガレージ音楽」になった。“ガレージ”三味線は、スパニッシュギターがそうであったように、やがて「芸術」の域へと高まっていった。 　そして、まもなく、オーケストラをバックに演奏される津軽三味線が当たり前になる時代が来ると、筆者は密かに期待している。