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多重
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ななは、ジョナサンと
蒲田区役所の地下駐車場から、そのまた下の
地下鉄予定空間に臨みながら。
神様が地上を臨むような気持ちになっていて(笑)
「どっちかと言うと、閻魔さまが
地獄を臨む気持ちかな」と、イメージを
声に出してしまって(笑)
ジョナサンが笑顔になる。
「地獄って具体的だよね。痛いとか辛いとか。
針の山とか、火あぶりとか。
でも天国ってひとそれぞれだから
しあわせってそうなんだろね」と、科学の子供達、ジョナサンは
イメージも科学的だ。
体感できる苦痛が、わかりやすい地獄の
イメージだったりする。
ななにとっては、女、のコミュニティーも
苦痛だったりしたけれど(笑)
意味もなく、抑圧されたりする。
人間の祖先、猿あたりからの経験で
雌は子供を育てる共同体、みたいな側面があるから
協同組合のように、同じ負担をさせられたりする。
猿の頃では、子供の面倒を
協同組合で(笑)するから
自分の子供でなくても面倒を見たり
年長の雌のマッサージ(笑)をしたりとか
そういう群れが転じ、人間の家族になって
女たちは、女社会を作っていたりする。
そこに、論理的な側面はないから
変な負担もある。
ななは愛らしいから、加藤のような男に
愛らしいと評価されると
愛らしくない女たちから嫉妬されて
事務所の台所掃除当番をさせられたり(笑)とか
そういう、コミュニティーを使った
意地悪はあったりする。
元々、コミュニティーは自由参加だから
出ればいいのだが(笑)
それを認めない、と言う
ある種テロ集団のような所もある(笑)。
集団の横暴とは、例えば
派遣労働者が望んでいないのに
派遣労働者の待遇を悪くする法案を
作るようなものだ(笑)。
それも、言って見れば横暴であるから
論理的でない。
蒲田区役所の地下駐車場から、そのまた下の
地下鉄予定空間に臨みながら。
神様が地上を臨むような気持ちになっていて(笑)
「どっちかと言うと、閻魔さまが
地獄を臨む気持ちかな」と、イメージを
声に出してしまって(笑)
ジョナサンが笑顔になる。
「地獄って具体的だよね。痛いとか辛いとか。
針の山とか、火あぶりとか。
でも天国ってひとそれぞれだから
しあわせってそうなんだろね」と、科学の子供達、ジョナサンは
イメージも科学的だ。
体感できる苦痛が、わかりやすい地獄の
イメージだったりする。
ななにとっては、女、のコミュニティーも
苦痛だったりしたけれど(笑)
意味もなく、抑圧されたりする。
人間の祖先、猿あたりからの経験で
雌は子供を育てる共同体、みたいな側面があるから
協同組合のように、同じ負担をさせられたりする。
猿の頃では、子供の面倒を
協同組合で(笑)するから
自分の子供でなくても面倒を見たり
年長の雌のマッサージ(笑)をしたりとか
そういう群れが転じ、人間の家族になって
女たちは、女社会を作っていたりする。
そこに、論理的な側面はないから
変な負担もある。
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元々、コミュニティーは自由参加だから
出ればいいのだが(笑)
それを認めない、と言う
ある種テロ集団のような所もある(笑)。
集団の横暴とは、例えば
派遣労働者が望んでいないのに
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作るようなものだ(笑)。
それも、言って見れば横暴であるから
論理的でない。
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